老端方，常臻常徵一人一边，提着李煦宁便过了铁索桥。“呼——”长出一口气，却俄然发觉劈面石壁开端颠簸起来，斯须以后，从石壁中出来一道娇柔身影。
常臻常徵对视一眼，一人一边提起李煦宁施八步赶蝉跟上玄真道人。
凡是研讨易学的修士，都会打仗到天赋八卦、后天八卦、河图、洛书、阴阳、五行、天干、地支等等题目，这些在传统文明中闪动着扑朔迷离的奥秘的光彩的文明征象，至今还在被文明界、科学界放到一个孤傲的角落，不被人问津，乃至被某些所谓的名家、学者嗤之以鼻。所谓无知者恐惧，越是不体味先民文明的当代人，越是自发得是，越是数典忘祖，一边享用着先人的阴德，一边在讽刺、挖苦着我们的先人，就象孔圣所说的‘仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，贤人之道鲜矣。’”
拍照爱好者常臻与常徵又取出单反相机开端拍照，李煦宁已然风俗，毫无反应。而是将目光锁定在玄真道人身上，只见玄真道人徐行行至洞口右边，瞬身穿过水帘，身影在水帘的反射下若隐若现，李煦宁忙跟上去。
“中汉文明广博高深，源远流长，道家乃是此中一个首要构成部分，玄门担当道家思惟文明传承至今已有一千多年，在中汉文明传承生长中起到了首要感化。”玄真道人背负双手，举头挺胸，以一种非常高傲高傲的语气叙说着，毫不粉饰。
玄真道人嘴角勾起一抹弧度，一脸高深莫测：“奇门遁甲避讳甚多，若无明师，是千万不成随便施用于人，轻者伤筋动骨，重者家破人亡。奇门遁甲始于黄帝，盛于张良、诸葛孔明，后代亦有诸如李靖、袁天罡、李淳风、刘公青田等前辈均为玄门道传大师。当然，奇门遁甲与这些汗青上驰名的人物套上干系，有人会觉得是厥后奇门传人，借当代贤达之名而扯皋比拉大旗，用以举高奇门遁甲的职位。实在不然！奇门遁甲，自古以来与太乙神数、六壬神课齐肩并驾，合称三式。并成为中原民族古易数术中的顶峰之术。又岂能是沽名钓誉之学而浪得浮名。奇门一宗，自古以来隐踪于道家，实与道家思惟和实际学说密切相干。
进入水帘以内，正瞧见玄真道人伸手在墙上挪动着甚么，靠近一看，明显是个九宫八卦。此时玄真道人出声：“来得恰好，这是个简朴的九宫八卦，你看，阳遁三局，我们即知甲子戊在三宫，按阳遁顺排的规律，则二甲甲戌己在四宫，三甲甲申庚在五宫（寄坤二宫），四甲甲午辛在六宫，五甲甲辰壬在七宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宫，丙奇在一宫，乙奇在二宫。”只闻声“轰”的一声，石门上升。
数分钟过后，几人停在一洞口前，定睛而望，洞口顶鲜明写着——丹霞洞天。洞口高一人不足，洞宽不敷一米，往内两米有一石门挡住来路，两旁各有一颗两人合抱不过来的叫不着名的大树，四周树木丛生，百草丰茂。更有溪水淙淙，秋冬不竭，于洞口火线顺右边而下。
世人皆知仙都观，难入丹霞洞天游。麻姑山自一九九一年被省当局批准为省级重点风景名胜区以来，香客游人络绎不断，非论是独特壮观的飞瀑玉练双飞，还是千古流芳的鲁公碑，闻名的半山亭、留有天下第一楷书的仙都观、TC六大奇泉之一的一勺之多神功泉、龙门胜迹龙门桥，图册皆是广为传播，唯独丹霞洞天没有任何图册，只传播出观者疑是洞外有洞，洞内有天，故名丹霞洞天之句，正如程钜夫一首诗中所道：“滦阳近却山家，草鞋夜夜丹霞，流水落花归思，苍烟白石生涯。”