常徵略作思考道：“这五雷符祛邪不足，温养不敷，如果修道之士尚能藉那五雷截得五雷之精温养脏腑，但平凡人怕是无用，倒是那中年男人胸中之气更盛先前。若以其他伎俩，或有醒转之机。当然，瞧这在坐诸位道爷道长，以其手腕，救治不难，故而才令我等如此一试。”
“如何？”李煦宁问道：“这五雷符阵可行？”
在《清微大道秘旨》也夸大了内炼为雷法纲领的思惟：“一从溟涬传播至今，绵绵不断，大家具足，凡圣同真，无欠无余，不增不减。修以内，则遂成珍宝，得为至人；施以外，则和天安地，福国裕民。至于呼沆瀣，吸风云，役鬼神，驱雷电，皆此一真之妙用，出方寸之经纶。
常徵嘿笑一声，传音道：“宁宁，末端便由你上罢，那句如何说来着？高人老是直至最后......”听得李煦宁当即施了招气禁法，将常徵之语堵了归去。
常徵正侃笑之时，俄然得李煦宁一气禁之术，直憋得其面色涨红。
陈妙飞回执一礼，面色更凝，这全真龙门派刘林与之均为炼精化炁小周天已通之境，先前那施针之术天罡针法亦是当世名针，非常短长，但仍旧仅将那胸中之气提了些许，暗叹一声，行至那中年男人跟前。
待咒毕，陈妙飞将那五雷法水为中年男人服下，打个抽撤，左执五雷诀，右执灵宫诀，口诵密咒，于那男人胸口处书五雷符，但闻雷声不见雷形，只见那男人身形立时一颤，后又再无反应。
黄帝所言禁法可有三类，精禁、气禁、神禁，以此三禁可役使、节制时疫之气本身当中的精、气、神，此中精禁者，传入中原医学以内，诸如刺血、针灸、艾熏等诸多伎俩，此类精禁之法易于把握、操纵。然，气禁之术与神禁之法，盖因须颇高内气乃至元炁之境地，故而只能于道医学体系以内承传，而并未见充分于现在中医以内。