陈妙飞手诀不断，灵宫诀将五雷符虚书左掌心，以撑拍之法连击中年男人胸口二十一次。略作调息，反手召得一柄毫羊毫，蘸取朱砂连书五道五雷咒，分拍至那中年男人肝、心、脾、肺、肾五脏五行之处。
“鄙人忸捏，陈道兄请了。”
“三位道友，过会我便不上擂台了，由三位道友上罢。”
此便是令我上擂台之因？李煦宁瞅其一眼，暗自腹诽。
黄帝所言禁法可有三类，精禁、气禁、神禁，以此三禁可役使、节制时疫之气本身当中的精、气、神，此中精禁者，传入中原医学以内，诸如刺血、针灸、艾熏等诸多伎俩，此类精禁之法易于把握、操纵。然，气禁之术与神禁之法，盖因须颇高内气乃至元炁之境地，故而只能于道医学体系以内承传，而并未见充分于现在中医以内。
道贯三才为一气耳，天以气而运转，地以气而产生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动乱，人身以气而呼吸，道法以气而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之于法，则以我之真气合六合之造化，故嘘为云雨，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！”王文卿在他的《雷霆梵号咒》中还说到“傍河柳树吹风倒，抱着嫦娥也不惊”之句，可见雷法修炼到高层次的能力！
心下诵念一遍《平静经》，将邪念尽数消灭，陈妙飞存想五方诸神，将一碗净水置于面前，以净水咒净之，随即轻喝道：“木德辰星，东方之灵，随吾九气，摈除邪精，敢有拒逆，摄付魁罡。火中之精，南边之灵，随吾三气，焚灭邪精，敢有拒逆，摄付魁罡。白虎将军，兑宫正神，随吾七气，诛斩邪精，敢有拒逆，摄付魁罡。六合二将，龟蛇合形，随吾五气，飘零不祥，敢有拒逆，摄付魁罡。戊己之气，中心合形，随吾一气，埋伏魔精，敢有拒逆，摄付魁罡。万病消弭，正气常存，吃紧如律令。”
“如何？”李煦宁问道：“这五雷符阵可行？”
此为中原医学内之用法，然于道法以内可远不止如此，徐登以气“禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生荑”，以及其他禁火、禁虎诸异事。禁水水断流，禁火火立散，可见其之高深处。诸如六甲秘祝亦是禁术之一。
常徵嘿笑一声，传音道：“宁宁，末端便由你上罢，那句如何说来着？高人老是直至最后......”听得李煦宁当即施了招气禁法，将常徵之语堵了归去。
“不错，”常臻亦是道：“此心心外更没法，咒诀符图妙合心，心合将灵为妙用，灵光一点便为符。这陈妙飞于雷法上之境地更胜不止一筹。”
听得陈妙飞如此说道，便是那中年男人族亲，亦是停下哭嚎，瞪大双目瞅着那担架之上的中年男人。
常徵细声道：“这陈妙飞确切短长，不愧清微派之人，此请五雷法水咒如果以我施得，那庞大步调免不得。”
道贯三才为一气耳，天以气而运转，地以气而产生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动乱，人身以气而呼吸，道法以气而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之于法，则以我之真气合六合之造化，故嘘为云雨，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！”王文卿在他的《雷霆梵号咒》中还说到“傍河柳树吹风倒，抱着嫦娥也不惊”之句，可见雷法修炼到高层次的能力。(未完待续。)