正在静候之时，李煦宁三人听得那龙虎山正一观严隽传音，直令得其三人颇觉奇特。
高耸间听得如此，三人俱是转向那严隽，却见严隽轻笑表示，便也不再诘问。
“如何？”李煦宁问道：“这五雷符阵可行？”
黄帝所言禁法可有三类，精禁、气禁、神禁，以此三禁可役使、节制时疫之气本身当中的精、气、神，此中精禁者，传入中原医学以内，诸如刺血、针灸、艾熏等诸多伎俩，此类精禁之法易于把握、操纵。然，气禁之术与神禁之法，盖因须颇高内气乃至元炁之境地，故而只能于道医学体系以内承传，而并未见充分于现在中医以内。
此便是令我上擂台之因？李煦宁瞅其一眼，暗自腹诽。
常徵略作思考道：“这五雷符祛邪不足，温养不敷，如果修道之士尚能藉那五雷截得五雷之精温养脏腑，但平凡人怕是无用，倒是那中年男人胸中之气更盛先前。若以其他伎俩，或有醒转之机。当然，瞧这在坐诸位道爷道长，以其手腕，救治不难，故而才令我等如此一试。”
在《清微大道秘旨》也夸大了内炼为雷法纲领的思惟：“一从溟涬传播至今，绵绵不断，大家具足，凡圣同真，无欠无余，不增不减。修以内，则遂成珍宝，得为至人；施以外，则和天安地，福国裕民。至于呼沆瀣，吸风云，役鬼神，驱雷电，皆此一真之妙用，出方寸之经纶。
“鄙人忸捏，陈道兄请了。”
常徵嘿笑一声，传音道：“宁宁，末端便由你上罢，那句如何说来着？高人老是直至最后......”听得李煦宁当即施了招气禁法，将常徵之语堵了归去。
常徵细声道：“这陈妙飞确切短长，不愧清微派之人，此请五雷法水咒如果以我施得，那庞大步调免不得。”
“张道长，”陈妙飞翔至药王山张道长身前，道：“便瞧这符咒如何了，再多怕是这中年男人身子受不住了。若其能醒，尚可为之再施一番祝由，如果未醒，张道长便断成果罢。”说罢便行至一旁。
常徵正侃笑之时，俄然得李煦宁一气禁之术，直憋得其面色涨红。
“三位道友，过会我便不上擂台了，由三位道友上罢。”
心下诵念一遍《平静经》，将邪念尽数消灭，陈妙飞存想五方诸神，将一碗净水置于面前，以净水咒净之，随即轻喝道：“木德辰星，东方之灵，随吾九气，摈除邪精，敢有拒逆，摄付魁罡。火中之精，南边之灵，随吾三气，焚灭邪精，敢有拒逆，摄付魁罡。白虎将军，兑宫正神，随吾七气，诛斩邪精，敢有拒逆，摄付魁罡。六合二将，龟蛇合形，随吾五气，飘零不祥，敢有拒逆，摄付魁罡。戊己之气，中心合形，随吾一气，埋伏魔精，敢有拒逆，摄付魁罡。万病消弭，正气常存，吃紧如律令。”
道贯三才为一气耳，天以气而运转，地以气而产生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动乱，人身以气而呼吸，道法以气而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之于法，则以我之真气合六合之造化，故嘘为云雨，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！”王文卿在他的《雷霆梵号咒》中还说到“傍河柳树吹风倒，抱着嫦娥也不惊”之句，可见雷法修炼到高层次的能力。(未完待续。)