第二是调药，药即人体的元炁，它有顺逆窜改，顺则化为后天之精朝阳关向外泄漏，逆则返还于炁***丹家抓住此窜改之机，凝神入炁穴，将元精从外摄归炉内，以是称作“勒阳关”，又叫“调外药”。调药功法要把握三点，即调法、调所、调时。调法的要诀是凝神入炁穴，神炁相依，息息归根。调所即在炁动之处，调时即欲动之时。这时要用武火，今后天呼吸接天赋炁穴，以正念深切炁动之处，将所生之精摄回丹田本穴。使神炁连络，纽成一团。随后再用文火温养，忘息忘意，不存而照，方得药产。
“正一”就是太极虚道的别称，同时也含正宗、正统、规整的意义。正一派也叫符箓派，以符咒为特性，正一派羽士，能够结婚。在宋元明期间，张天师被赐封一品，统领江南玄门，总领三山符箓（北宋时，龙虎、阁皂、茅山分传天师、灵宝、上清三宗经箓，称三山符箓）成为中国玄门传播生长中间。
李煦宁凌薇见此对视一眼，同时跟上。
这段丹功以精为药物，以气为动力，以神为主宰，最后将精和蔼炼化为炁，便是丹母。元精是无形无质的机能量，和后天天然界的物质不问，属于天赋的机能，它的本源是元炁，二者相互转化，动为元精，静为元炁。人之元炁禀受于父母，生后埋没在炁穴（下丹田）当中，人如不知修炼，则神转为情，元精化为有质的淫佚之精，走“熟路”泄出，便是“顺而生人”。内丹家要“逆而成仙”，便留住元精，炼精化炁，行小周天功法还精补脑。
一行人行走在路上还是相称惹人谛视标，先不说玄真师徒三人一身道袍，光是元柳凌薇这两位面庞姣好好似仙女般的女冠便充足吸引眼球了，李煦宁与他们比起来就毫无吸引力了。
凌晨，万籁俱寂，天蒙蒙亮，黑夜正欲隐去，拂晓的晨光渐渐唤醒甜睡的李煦宁。展开眼，进入面前的便是那木质横梁，顿时反应过来，他并没有返来的影象，莫非是凌薇送本身返来的？李煦宁暗自想着。
而现在李煦宁便是处于这一阶段，接下来所需求做的便是停止采药，炼药，止火，便可完成初关仙术修炼，停止中关仙术修炼，即炼炁化神阶段。
道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统六十三代，奕世沿守一千八百余年天师世家世代相袭，显赫一方，与SD曲阜孔子世家并受朝廷正视，故有“南张北孔”之说。
龙虎山为道指正一道天师派“祖庭”，在中国玄门史上有着承先启后、继往开来的职位和感化以及严峻影响。
上清古镇是一个具有千年汗青的古镇，也是道指正一派的祖庭。上清古镇是龙虎山景区内的首要景点之一，这里天然环境美好，群山环绕，依水而建，古镇名胜古迹甚多，长约两千米的上清古街将长庆坊、留侯家庙、天师府、留侯第、天源德药栈等景点串成一线，从龙虎山景区大门到上清古镇大抵有6、七千米远，有观光车接驳。
作为中国玄门的发源地，龙虎山总面积达两百多平方千米，共分六大景区，包含：上清宫、龙虎山、仙水岩、应天山、马祖岩、洪王湖。龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰连绵数十里，为象山（应天山）一支脉西行而至。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或埋头深思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性实足。