约莫一个小时，一行人来到麻姑山脚下，此时李煦宁已有些站不住了，靠在路边长椅长停止呼吸法调度，反观其别人则并没如何喘气。据李煦宁所知，凌薇和憨货二人组皆是炼炁化神初级阶段，元柳与玄真并未流露，估计起码也有化神阶段乃至炼神阶段。
玄真与元柳当即向前迈进一步，常臻常徴紧随厥后，显得端庄庄严。
因龙虎山占地过广，顾念凌薇的环境，一行人决定直接乘坐观光车前去上清古镇。
“正一”就是太极虚道的别称，同时也含正宗、正统、规整的意义。正一派也叫符箓派，以符咒为特性，正一派羽士，能够结婚。在宋元明期间，张天师被赐封一品，统领江南玄门，总领三山符箓（北宋时，龙虎、阁皂、茅山分传天师、灵宝、上清三宗经箓，称三山符箓）成为中国玄门传播生长中间。
“咳咳。”玄真道人终究出声了：“既然诸位都来齐了，那我们就解缆吧。”说完便带头而出。
人无念而举，便是身中“活子时”，这时一阳初动，有光现于眉眼（阳光一现），元炁产生，称为产药。小周天所产之药也称“小药”，别名“真种子”。
“我徒弟叫元玄真人，不过我也没见过他。”李煦宁耸耸肩，用眼神答复。
李煦宁凌薇见此对视一眼，同时跟上。
凌晨，万籁俱寂，天蒙蒙亮，黑夜正欲隐去，拂晓的晨光渐渐唤醒甜睡的李煦宁。展开眼，进入面前的便是那木质横梁，顿时反应过来，他并没有返来的影象，莫非是凌薇送本身返来的？李煦宁暗自想着。
莫要觉得这很低，现在广为人知的五大阶段皆是非常恍惚的分别，比如第一阶段炼己筑基，细分完整能够分为炼己和筑基，何况现在六合剧变，纪元将止。炼神阶段的早已是凤毛麟角，难现其踪。
赶紧来到殿后天师“私第”，入眼的是一座江南式院落。私第门旁雕镂“北国无双地，西江第一家”的春联，门楣横幅为“相国仙府”。
龙虎山位于YT市东南二十千米处，是道指正一派的祖庭。东汉中叶，正一道初创人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。《云笈七签》载其为玄门七十二福地中之第三十二福地，历代天师及杰《龙虎山志》则称为玄门第二十九福地，有“仙灵都会玄门第一瑶池”之誉。
龙虎山为道指正一道天师派“祖庭”，在中国玄门史上有着承先启后、继往开来的职位和感化以及严峻影响。
第二是调药，药即人体的元炁，它有顺逆窜改，顺则化为后天之精朝阳关向外泄漏，逆则返还于炁***丹家抓住此窜改之机，凝神入炁穴，将元精从外摄归炉内，以是称作“勒阳关”，又叫“调外药”。调药功法要把握三点，即调法、调所、调时。调法的要诀是凝神入炁穴，神炁相依，息息归根。调所即在炁动之处，调时即欲动之时。这时要用武火，今后天呼吸接天赋炁穴，以正念深切炁动之处，将所生之精摄回丹田本穴。使神炁连络，纽成一团。随后再用文火温养，忘息忘意，不存而照，方得药产。
这段丹功以精为药物，以气为动力，以神为主宰，最后将精和蔼炼化为炁，便是丹母。元精是无形无质的机能量，和后天天然界的物质不问，属于天赋的机能，它的本源是元炁，二者相互转化，动为元精，静为元炁。人之元炁禀受于父母，生后埋没在炁穴（下丹田）当中，人如不知修炼，则神转为情，元精化为有质的淫佚之精，走“熟路”泄出，便是“顺而生人”。内丹家要“逆而成仙”，便留住元精，炼精化炁，行小周天功法还精补脑。