李煦宁沉吟数秒，缓缓而答：“入静之功仍旧未能进入第三重意静境地，不知为何？”同时脸露一丝沉疑之色，似是有所猜想。
炼己存诚为惩忿窒欲、虚寂恒诚，识神退位，元神闪现；息断俗缘，退藏于密，丹家清算身心，凝神定虑，即归中宫祖窍，养自我本来一点灵光，常应常静，二年三年，积久益善，促开玄关一窍。三丰道长曾在《玄要篇》中提及‘未炼还丹先炼性，未修大药且修心’。还丹易，炼己难，此为修行之重中之重，宁宁你未能筑基便是因为炼己未成。但也不必介怀，吕祖尚且三还三失，多次还丹不成。
泥丸养慈，泥丸为满身至清至灵之地，上应太空之镇星，丹家法天象地，以至心合天心，要居尘出尘，须入尘磨炼，静以养慧，动以炼慧。法惟冥心寂定，诀在一“诚”字，诚于静者神自明，诚于动者性自彻，天下无撇不下之凡情，无识不破之物理，乃由诚而明之性功。丹家于此际，静极活泼，定极生慧，开辟出人体潜能，得大聪明、大神通。
“咚”的一声，伍轻柔左手敲了敲李宛筠头顶，“你这不利孩子，你要叫福爷爷懂吗？我如何生出你这么不着调的女儿。”说着还顺手抚了抚额头。
乾坤****，丹士行足周天火候，填回天赋乾坤之位，于凝神大定当中，勃然机发，玄关一窍大开，顿觉虚灵空朗，进入齐六合、泯人我、地痞冥冥的境地。此时天赋炁复，凝为大药，一点落黄庭，遍身酥绵畅快，只觉圆陀陀、光灼灼，如珠在玉盘，为虚灵独露的金液还丹。
实在如此授道已充足师徒相称，但元玄真人在前，李煦宁受他之传承，便已不能再认他报酬师，以是李煦宁并未如此称呼，玄真更是此中泰斗，天然不会提及。实在想来也是有些絮乱，李煦宁之师为元玄真人，而元玄真人又是玄真道人的祖师，玄真又在此传道授业解惑于李煦宁，只能说造化弄人，元玄真人成绩无上超脱业位亦没法超脱这方宇宙之天道。
移神换鼎，头部泥丸宫，别名天谷，乃阳神本宫。灵胎纯为天赋固结之阳神，乃人之法身，婴儿征象，须出其胞，由下田炁穴移至泥丸宫，行炼性之功。阳神能超出时空停滞，透金穿石，隐显随心。移神天谷后，丹士应端拱有为、正位居体、寂以定之、慧以镇之，继行入定之性功。以上则为炼炁化神之阶段。
混元混天，与道合真，成绩无上超脱业位，以人之力可抗全部六合。元玄祖师便是此等境地，令得数百年来道门修士非常神驰，于佛门亦是名公钜人。”玄真道人洋洋洒洒一大段，途中未曾涓滴换气，可见胎息之功已然极深。
待得李煦宁展开双眼，周身气质已然分歧。望向玄真道人道：“李煦宁在此谢过玄真道长。”眼神果断，语气慎重。
“无聊。”刚巧李煦宁走出房间，瞥见如此景象。
早餐就在打闹中这么畴昔了。上午十点，李煦宁来到崇光塔，接引道童三步上前，引他入塔。
“宁宁，月前观你即将筑基，现在有几分掌控了？”玄真道人端坐于蒲团之上，并未睁眼。
筑基培药之时，运其功法为择地入圜，身情意不动，收摄精气神三宝归于中宫，不时觉照，刻刻规中，借假修真，以玄关一窍立基敛藏神炁，行抱元守一之诀。此法谙练，更复坐忘内视，行凝神入炁穴之功，活子时至元阳生，勃然机发，于恍忽杳冥当中，天赋一炁自虚无中来。龙生于离，虎生于坎，当虚极静笃之时，将元神沉于炁穴，听其自呼自吸，采有气无质之壬水（坎中真阳），以真意摄取中宫，与离中真阴汇合。以上共为世人眼中之炼己筑基。