虚靖先生《大道歌》，司马子微《坐忘歌》何仙姑亦作《证道歌》，其言深切着明，有补於世，予因拾神仙之遗旨，作《劝道歌》，普劝修真，同证大道。至游居士曾慥书。
阴魄都齐毁灭，阳光内现抽芽。此是真如般若，不过翠竹黄花。
通判蓬州军州事郭耶次韵
饥飧不嫌恶食，薄酒胜饮酽茶。享用虽有分量，何似惜福留些。
渊澄似开通镜，默运如转噪车。常珍嗜脍与炙，异味屏梨与查。
承绪再用前韵
大成是为究竟，入处各有等差。一朝火龙透出，环球瞻仰咨嗟。
决定长生久视，高山紫府烟霞。登山各他杀力，千里毫厘不差。
超然离形释智，涣若荡秽涤瑕。大道清楚直截，多岐勉强周遮。
劝道歌下
九还七返成道，十洲三岛为家。但使凡心去尽，方验吾生有涯。
次韵劝道歌王承绪
慥三用韵
三教元无二道，和同都为一家，爱河岂有穷极，苦海浩五津涯。
气和自无诸疾，心正可辟众邪。日夜抱元守一，朝昏含英咀华。
学而不竭贪欲，辛苦作饭蒸砂。穷年系风捕影，难将种玉飧霞。
气壮何必喝酒，睡少不必啜茶。一点清虚有味，六尘离着无些。阳藉三魂作主，阴藏七魄为邪。《毕法》曰：三魂为阳藉常数，令人生，七魄为阴藏常数，令人死。运化常随北斗，采真默契南华。《南华经》曰：是谓采真之道。性明养道无损，心肠种丹有芽。荫仗长春琳干，《黄庭经》曰：万木有条可荫仗，俞其成七宝身也。香闻不谢天花。出《老子太清经》。撞开内院金虎，愚曰归内院。烧透昆仑火车。西华夫人曰：运火车烧透昆仑。九酝考虑不尽，《中黄经》曰：主生有九酝仙酿，考虑不竭。三桃王母仙桃，碧玉桃，蟠桃。咀嚼无查。玄鹤飞来作伴，白云深处为家。超出迷津稀有，沉湎苦海无涯。功整天然多验，行满谁指纤瑕。取玉皆因剖石，求金亦自淘沙。得上十洲祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。路去，自有五彩云遮。既悟神炉有药，何劳九鼎飞砂。男报酬神鲈，女子为金鼎。有志嗽泉枕石，甘心钓月栖霞。小法千门甚众，《毕法》曰：傍门小法分歧大道。许真君日：三千六百法。直路一条不差。平叔曰；一条直路上天国，别有门庭终皆会。若不速修动手，树枯空有呼嗟。《黄庭经》曰：叶去枝枯失青，又如人津气既衰形必瘁。
幸有超脱门路，勿使六贼邀遮。回机便同本得，熟炼铅汞丹砂。
满足能够常足，无思自是天真。若爱清虚澹泊，何羡繁华繁华。
莫待臈月三十，是时追悔怨暛。
不知达人到此，元始大难为家。燕坐能事毕矣，已遍天涯天涯。鉴明不受微垢，玉洁靡见纤瑕。视轩冕如桎桔，弃财宝若泥沙。曲江一输秋月，岂容雾掩云遮。回旋火龙水虎，和合阴汞阳砂。真身天然腾化，驾凤高凌紫霞。哀哉傍门小法，感化千种整齐。个个辛苦无成，临老空自悲嗟。
妙用六通四辟，循环运转河车。大道本来夷易，学流浪自波查。
何如迷疑贪着，白玉自作痹瑕。不积涓埃功行，因循骄傲恒沙。
乱性多因纵酒，损真慎勿伤茶。太饱难於克化，饥时频吃些些。
保形保生保命，戒色戒酒戒茶。夜气若要长在，晚食尤宜臧些。养心莫如寡欲，存神须是闲邪。辨得天清地浊，吞取日精月华。寒灰便可发焰，枯根立得生芽。学者舍本逐末，病眼固执空花。罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车。正似炼金和镶，何殊嚼蔗吞查。