龙虎内秘，真文妙诀。夫龙虎大丹者，起自三皇以后，递相传受，上古以来，并无笔墨，皆以口传心受。自五帝以后，其法始行，天下历代以来，得道之众矣。至人中尚且无一二亲传其口诀。况老子述五千文，释氏演三乘教，只说元为见性之理。生而有死，唯全其性，作虚明之神，终不能坚毅其形，争似还丹，生前不死不息，内质而获飞仙，乃是有为之真法。况古今得道神仙很多，皆不言还丹一事。盖此道至大，不成轻泄。只教人以．呼吸日月之光还精运气，思神守一，御女秘精之法，及服食草木，五金八石药，且暂延年命，与俗人稍殊，终元长生之路。若遇水火兵器，毒虫猛兽。毒药恶祸，鬼神伤害，性命不能出五行造化，如此千条，皆不成久赖。岂不见前人有百口飞升者，皆大还丹，珍宝至尊至贵，至妙至玄之力也。还者，反归之义。丹者，红色之名也。是将丹砂化出真汞，汞借铅而变作黄芽，黄芽复变作丹砂，丹砂伏火，窜改还丹也。有如反还之功，故能令老者反壮，死者重生，枯者即荣，点瓦砾成珍宝，其崇高之功，岂不大哉。
抢先取武都雄黄，色如鸡冠而光亮，无夹石者，多少肆意，不成臧五斤以下。捣之如粉，以牛胆和煮之令糁，以赤土釜中，可容一斗者。先以戎盐、石胆末荐釜中，令厚三分。乃纳雄黄末厚五分，复加戎盐於上，如此相次至尽。又加碎炭火如枣核者，令厚二寸。以蝼蚓土及戎盥为泥，釜外以一釜盖之，皆泥令厚二寸，勿令泄气。阴乾一月，马矢火温之三日三夜，寒收回，鼓下其铜，铜流如冷铜铁也。乃令铸此铜为莆，盛丹砂水，又以马矢火温之四旬日，收回鼓之得庚。将庚即为莆，又盛丹砂水，以马矢火温之三旬日，发鼓取捣治之。取二分生丹砂，一分丹粉，汞者水银也，立成黄金矣。光亮美色，可饵。
先缎锡方广六寸，厚一寸一分。以赤盐和石灰汁，令如泥，涂锡上，通厚一分，累之纳於赤土釜中。率锡十斤，赤盥四斤，合土釜封固其际，以马矢火温之，三旬日发之。视锡中悉如灰状，中有颗颗如豆者，即庚也。合治纳瓯中，以炭火炼之成也。率锡十斤，得庚二十两。唯长沙、桂阳、豫章、南海土釜可用耳，彼土人以炊食用，自多也。
人之为物最灵，而男女易形，为鹄为石，为虎为暖，为蛇为电，又为鸳鸯。至於高山为深渊，空谷为丘陵，此亦大物之窜改。窜改者，乃六合之天然，何独异物之不成觉得金银乎。譬之阳燧所得之火，方诸所得之水，与常水火岂有别哉。蛇之成龙，茅糁为膏，亦与自生者元异也。原其本源所由，皆天然之感致。非穷理尽性者，不能知其指归。非原始反终者，不能见其情状。其有狭观近识，不能求远。以周孔不说，坟藉不载，统统谓为虚诞，不亦陋哉。又世云：刘向作金不成，便云天下果元此道。是见田家或遭水旱不收，便云五谷不成播植得也。