“对对，就是乾、乾闼婆，”二狗子连连点头，问道：“这乾闼婆是干啥的？”
佛教护教八部鬼神，据《舍利弗问经》载为：天众、龙众、药叉、寻香、非天、金翅鸟、人非人、大腹行。因据传此中天众和龙众最显神灵，故普通又称作“天龙八部”。即天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗与摩睺罗迦。
二狗子立时一喜，这二人终是斗了起来。忙是一眨不眨瞅向当场，却见那一干虚影于金光当中忽隐忽现，待至金光散尽之时终是现出三道身形。
而中间那道身形形似人类，唯独额顶生得一角，双手持一横鼓，人见人疑。
摆布二道身形身长约莫三丈三尺，左持鬼头大盾，右持墨色三叉，发冒青焰，生有双目，一陌生于顶门，呈三角状，一目善于下巴，乃半月形。其鼻一孔朝天，一孔向地，好似蜗牛之触角，或伸或缩。其耳一前一后，脸孔狰狞骇人，直将二狗子吓得一抖。
说干休握雷局，后执手决，喝道：“天雷模糊，地雷合形。神雷一发，水雷合兵。蛮雷一作，平静乾坤。雾雳使者，净目大神。瘟毒使者，诸品将军。西方欻火，风动乾坤。雷公将军，翼宿助我，诛斩灭形。吃紧如律令。”倒是斩魔咒。
“哈哈......”孙全当即大笑出声，道：“两端地行夜叉加一乾闼婆，贼和尚，你这连天龙八部众都未能尽数召出，瞧瞧你佛手腕？哈哈......”
孙全方才甫一出口便有了悔意，其为何这般刺激智舜和尚，不过是有其目标罢。先前见得李煦宁之时便已晓得其身份，正所谓盛名之下无虚士，这李煦宁出自崇光，定然有其手腕，真撕破面皮斗起来，尚不知胜负，便打起另一和尚之主张。
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“乾闼婆。”李煦宁补道。
凡欲涵养，须诤室焚香，顺温冻之宜，明燥湿之异。每半夜后生炁时，或五更睡觉，先呵出腹内浊气，或一九止诫或五六止，放心闭月，叩齿三十六通，以集心神。然后以大拇指背拭目，大小九过，兼按鼻摆布七过。以两手摩，令极热，杜口鼻气，然后摩面，不以遍数，为真人起居法。次以舌柱上聘，嗽口中表里**满口，作三咽下之，令入胃存，胃神承之，如此者之作是三度九咽，庶得灌溉五脏，光芒脸孔。此虽傍门，亦极有力，不成忽视。
孙全先是故作未曾瞧见智舜和尚，将之晾于一旁，待智舜和尚出声起，便已入了孙全所设之骗局。因孙全亦知其现身定然会引发智舜和尚之警戒，便行温水煮青蛙之计，随后一步一步挑逗智舜和尚，欲挑逗至临界点时再将智舜和尚肝火转嫁至李煦宁。再略作手腕，挑起二人之激突。
二狗子一脸嫌弃模样，又指中间那道身形，问道：“阿谁是乾甚么甚么......”
当然，修得此等境地之人又岂会任由其耍，即便李煦宁与智舜和尚斗在一处亦非斗个你死我活，最多小打小闹，并保存手腕将防备其，此时便须见机行事出一番手腕，如此一来，便是李煦宁、智舜和尚二人本不欲斗存亡亦难脱身，那孙全便可趁机将那陈家先人带走，这亦是现身之时未曾报上其门派之因。
李煦宁立时一乐，道：“恰是夜叉，佛教八部鬼神之一。这可还算不得最丑之鬼，佛教传说当中另有很多更甚丑恶之鬼神。也就是这智舜和尚罢手未曾召请罢。”