不得持人短长，不得好言人恶，
天尊曰：我说一字，反覆无端。众生虚妄，忘有盲无，执妄生迷，妄成倒惑。我说反者，达妄无妄，妄有非有，妄不过无。如是观者，是名反本。得入大乘，证胜利德。
不得言人阴事。
不得咒诅毒心，不得骂詈大声，
天尊曰：善哉善哉，如汝问者，以空问空，空无所问。我所答者，以空答空，空无所答。统统众生异类差殊，诸根不等。不等故空，空无所等；无所等故，是名摆脱。众生利诱，而不知觉，悉有慧光，眼瞳不晓，赋性清净，心识昏倒。要须此经开诀耳目，耳目洁白，照诸法本，无差无别。当知统统众生同禀道源，悟解前后。比方玄珠，遗在赤水，各种推求而不能得。当知众生赋性空寂，非空非有，非内非外。故意求者，终不能得；偶然不求，亦不能得。要须便利，巧积慧源，天然得果。若言我说法者，则谤正法，破坏善根。当知所说非说，非说非非说，划一一相，一无所相。善男人，汝等熟行静照，冀着空有。六分解形，品德成经，智者悟之，仁者行之，见其所不见，不见其所见；知其所不知，不知其所知；反人常见，反人常闻；统统有为有为，悉皆而反。如是行者，体入大乘，证胜利德。
不得盗窃人物，不得妄取人财，
是时，元始天尊告诸四众：统统众生，贪着有为，欣生恶死，意虽求生，由造死业。不持诫行，借使长命，如同老树，有何殊别？若持诫行，死补天官，升仙安闲。人虽有王公之位，苟不持诫，死皆重罪，无益魂神。魂神刻苦，不成堪忍。善男人，汝等思惟，明奉诫行，直心行道。吾为汝说，天下万物无有长存，有生有死，有成有败，日出则没，月亏则满，从古至今，谁能长存。唯有品德，不生不灭。修善积善，本日亦善，今月亦善，今时亦善，善善积善，诸行备足，善念护持，令入宝贝。诫曰：
不得批评师长，不得贪惜财贿，
不得好杀物命，不得耽酒迷狂，
不得杀生淫祀，不得烧野山林游猎，
显诫行品
天尊显功德，奥妙莫能寻。施张遍法界，郁郁香园林。智者巧能入，便利种善因。愚夫迷日久，自与失为邻。我等生信行，共习大乘津。法王王安闲，摆脱脱相亲。大乘划一道，济度於天人。冥心天然合，方寸随日新。
不得恃威凌物，不得贪淫好色，
不得毁善自誉，不得自骄我慢，
不得骄易经教，不得谤毁圣文，
不得畜毒药人，不得投书谮人，
不得訾诽谤人，不得两舌奏佞，
天尊曰：如是如是，诸法摆脱。得摆脱理，名入大乘，证胜利德。
是时，善音孺子及诸仙众在香林园诣天尊所，听习大乘，遂生利诱：敢问统统众生普受光者，云何好处分歧，受生各别？若俱受者，根机应等，不该有难悟易悟；若不等者，慧光不周，天尊偏说。又问，众生要须此经而得成道，若无此经，终无摆脱。