狴犴，别名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有能力，狱门上部那虎头形的装潢便是其遗像。传说狴犴不但急公好义，仗义执言，并且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛冽，囚此除装潢在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和寂静躲避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环顾察看，保护公堂的庄严正气。
但在三伟家中那本《中国神话大全》内里，倒是详细记录了龙的九子。
好个三伟，竟然一口气比比了两千多个字，也他妈不嫌累的慌......
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜好炊火，囚此佛座上和香炉上的脚部装潢就是它的遗像。相传这类佛座上装潢的狻猊是跟着佛教在汉朝由印度人传入中国的，至南北朝期间，我国的佛教艺术上已遍及利用，这类外型颠末我国官方艺人的缔造，使其具有中国的传统气度，厥后成了龙子的老五，它安插的处所多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装潢物也是狻猊的形象，它使保卫大门的中国传统门狮更加睁崃威武。
龙生九子之七·狴犴
龙生九子之一：囚牛
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些兵器装潢了龙的形象后，更增加了慑人的力量。它不但装潢在疆场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿保卫者兵器上，从而更显得严肃持重。
这龙生九子本是当代传说。而时至本日，便成为了一个成语。其本意是一龙所生的九条小龙，常常形状脾气各别。后多用来比方同胞兄弟的良莠不齐。
而实际上，所谓“龙生九子”，并非龙刚好生九子。中国传统文明中，以九来表示极多，有至高无上职位，九是个虚数，也是贵数，以是用来描述龙子。有的说法还把螭首、朝天吼（犼）、以及先前世人所切磋的貔貅也列入龙子之一。
龙生九子之四·蒲牢
霸下，别名赑屃（bìxì），形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古期间常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。厥后大禹治水时收伏了它，它从命大禹的批示，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了进献。大水治服了，大禹担忧霸下又到处撒泼，便搬来顶天登时的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟非常类似，但细看却有差别，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数量和形状也有差别。霸下又称石龟，是长命和吉利的意味。它老是吃力地向前昂着头，四只脚冒死地撑着，挣扎着向前走，但老是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都能够看到。
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的汗青长远，内容丰富，它们有的外型古朴，碑体细滑、敞亮，光可鉴人；有的刻制精美，字字有姿，笔笔活泼；也有的是名家诗文石刻，脍炙人丁，千古称绝。而负屃非常爱好这类闪烁着艺术光彩的碑文，它甘心化做图案文龙去烘托这些传世的文学珍品，把碑座装潢得更加高雅秀美。它们相互盘绕着，看去似在渐渐爬动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。