孙卿子曰：其固塞险，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。出境，观其民风，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏寂然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门；出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。故四世有胜，非幸也，数也。是所见也。故曰：佚而治，约而详，不烦而功，治之至也，秦类之矣。固然，则有其諰矣。兼是数具者而尽有之，但是县之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣！是何也？则其殆无儒邪！故曰粹而王，驳而霸，无一焉而亡。此亦秦之所短也。
刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。但是不剥脱，不砥厉，则不成以断绳。剥脱之，砥厉之，则劙盘盂，刎牛马，俄然耳。彼国者，亦强国之剖刑已。但是不教诲，不调一，则入不成以守，出不成以战。教诲之，调一之，则兵劲城固，敌国不敢婴也。彼国者亦有砥厉，礼义节拍是也。故交之命在天，国之命在礼。人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，机谋颠覆幽险而亡。
公孙子曰：子发将西伐蔡，克蔡，获蔡侯，归致命曰：“蔡侯奉其社稷，而归之楚；舍属二三子而治其地。”既，楚发其赏，子发辞曰：“发诫布令而敌退，是主威也；徙举相攻而敌退，是将威也；合战用力而敌退，是众威也。臣舍不宜以众威受赏。”