《天工开物 中篇 锤锻》译文[第3页/共6页]

【译文】

刨

凡锥熟铁锤成，不入钢和。治书编之类用圆钻，攻皮革用扁钻。梓人①转索通眼、引钉合木者，用蛇头钻。其制颖②上二分许，一面圆，一面剜入，旁起两棱，以便转索。治铜叶用鸡心钻，其通身三棱者名旋钻，通身四方而末锐者名打钻。

【译文】

宋先生说：金属和木料颠末加工而成为各式百般的器物。假定天下上没有良好的器具，即便是鲁班和倕如许的能工巧匠，又将如何发挥他们精美绝伦的技艺？弓矢、殳、矛、戈、戟五种兵器及钟、镈、镯、铙、铎、錞六种乐器，如果没有钳子和锤子阐扬感化，它们也就难以建形胜利了。一样出自熔炉烈火，诸种器物大小形状却各不一样：有重达千钧的能在暴风巨浪中系住大船的铁锚，也有轻如羽毛的可在号衣上刺绣出花腔的小针。在这由锤锻五金所铸就的奇功面前，连冶铸钟鼎的技能也为之减色了。莫邪、干将两把名剑，挥动起来就如同双龙奔腾，这个传说大抵也有它的按照吧！

锉

②五兵：一说为戈、殳、车戟、酋矛、夷矛，一说为矢、殳、矛、戈、戟。

【原文】

⑨毋其说亦有征焉者乎：宝剑化龙之说或者是有按照的。因媒介“神功”，故云。

宋子曰：金木受攻而物象曲成。世有利器，即般、倕①安所施其巧哉？五兵②以内、六乐③当中，微钳锤④之奏功也，生杀之机泯然矣。同出洪炉烈火，大小殊形。重千钧者系巨舰于狂渊⑤，轻一羽者透绣纹于章服⑥。使冶钟铸鼎之巧，束手而让神功焉。莫邪、干将⑦，双龙奔腾⑧，毋其说亦有征焉者乎⑨？

铁制的兵器当中，薄的叫做刀剑，背厚而刃薄的叫做斧头或者砍刀。最好的刀剑，大要包的是百炼钢，内里仍然用熟铁当作骨架。如果不是钢面铁骨的话，猛一用力它就会折断了。凡是所用的刀斧，只是嵌钢在大要上，即便是能够斩金截铁的贵重宝刀，磨过几千次今后，也会把钢磨尽而现出铁来。日本出产的一种刀，刀背还不到两分宽，架在手指上却不会倾倒，不晓得是用甚么体例锻造出来的，这类技术还没有传到中国来。

凡铁锉纯钢为之，未健之时钢性亦软。以已健钢錾划成纵斜纹理，划时斜向入，则纹方成焰①。划后烧红，退微冷，入水健。久用乖平②，入火退去健性，再用錾斩划。凡锉开锯齿用茅叶锉③，后用快弦锉④。治铜钱用方长牵锉，锁钥之类用方条锉，治骨角用剑面锉（朱注所谓镱锡⑤）。治木末则锥成圆眼，不消纵斜文者，名曰香锉（划锉纹时，用羊角末和盐醋先涂）。

②颖：锋利的钻头。

每当船只飞行碰到大风难以泊岸停靠的时候，它的安然就完整依托锚了。战船或者海船的锚，有的重量达到上万斤。它的锻造体例是先锤成四个铁爪子，然后才将铁爪子一一接在锚身上。三百斤以内的铁锚，能够先在炉旁安一块直径一尺的砧，当锻件的接口两端都已烧红了，便掀去炉炭，用包着铁皮的木棍的一端把它们夹到砧上锤接。如果是一千斤摆布的铁锚，则要先搭建一个木棚，让很多人都站在棚上，一齐握住铁链，铁链的另一端套住锚身两端的大铁环，把锚吊起来并按需求使它转动，世人合力把锚的四个铁爪一一锤合上去。接铁用的“合药”不是黄泥，而用筛过的旧墙泥粉，由一小我将它不竭地撒在接口上，一起与铁质锤合，如许，接口就不会有微隙了。在炉锤事情中，锚算是最大的锻造物件了。