《天工开物 中篇 杀青》译文[第2页/共6页]

①“物象精华”句：万物万象之精华，六合宇宙之奇妙，这些知识从古传至今，从中华传至四夷，使后代的生民眼观而心会，靠的是甚么载体呢？

⑥圣顽：圣贤与愚顽。

凡楮树取皮，于春末夏初剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。凡皮纸，楮皮六十斤，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰浆涂，入釜煮糜。近法省啬者，皮竹十七而外，或入宿田稻稿十三，用药得方①，仍成洁白。凡皮料坚毅纸，其纵文扯断如绵丝，故曰绵纸，横断且吃力。其最上一等，供用大内糊窗格者，曰棂纱纸。此纸自广信郡造，长过七尺，阔过四尺。五色颜料，先滴色汁槽内和成，不由后染。其次曰连四纸，连四中最白者曰红上纸。皮名而竹与稻稿参和而成料者，曰揭帖报告纸。

造竹纸

⑦障风、护物：糊窗户、包东西。

②芙蓉膜：即木芙蓉的韧皮。

③泥与石灰捏弦：弦指锅的边沿，捏弦即把边沿透气之处用灰泥封死。

⑧竹与皮：竹纸与皮纸。

②凭藉呫呫口语，其与多少：只靠着零碎的言语相传，又能传先人多少呢？

②逼帘者：与帘相接的一面。

【译文】

⑤西番用贝树形成纸叶：印度并不是宋应星说的把贝树形成纸，而是把笔墨直接写在贝树叶上。宋应星的这一揣测也是弊端的。

【译文】

凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘非一人手力所胜，两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者②为正面，盖料即成泥浮其上者③，粗意犹存也。

宋先生说：事物的精华、六合的奇妙，从当代传到现在，从中原到达边陲，使厥后人能够了然于心，那是用甚么东西记录下来的呢？君主与臣下互换定见，教员传讲课业给门生，如果只是仰仗喋喋不休的口头说话，那又能处理多少题目呢？但是只要有短短一张文符或者是半册讲义，就能把有关事物的事理阐述清楚，就能使号令流行天下，疑问也会如同冰雪熔化一样地消释。自从世上有了纸以后，聪明的人和痴顽的人都从中受益不浅。纸是以竹骨和树皮为质料形成的。撤除树木的青色外层就形成了白纸，因而诸子百家的万卷图书才有了誊写和印刷的物质根本。邃密的纸用在这方面，而粗糙的纸则用来挡风和停止包装。造纸的事早在上古时就已经开端了，但却有人把它说成是汉、晋时由某小我所发明，这类见地是多么地浅薄啊！

③寸符：一寸宽的文书凭据。

①桑穰：桑树内里那一层皮，较坚固。

剥取楮树皮最好是在春末夏初停止。如果树龄已老的，就在靠近根部的处所将它砍掉，再用土盖上，第二年又会发展出新树枝，它的皮会更好。制造皮纸，用楮树皮六十斤，嫩竹麻四十斤，一起放在水池里漂浸，然后再涂上石灰浆，放到锅里煮烂。迩来又呈现了比较经济的体例，就是用非常之七的树皮和竹麻质料，用非常之三的隔年稻草制造，如果纸药水汁下的恰当的话，纸质也会很洁白。坚毅的皮纸，扯断纵纹就像丝绵一样，是以又叫做绵纸，要想把它横向扯断更不轻易。此中最好的一种叫做棂纱纸，这类纸是江西广信郡造的，长约七尺多，宽约四尺多。染成各种色彩是先将色料放进抄纸槽内而不是做成纸后才染成的。其次是连四纸，此中最洁白的叫做红上纸。还驰名为皮纸而实际上是用竹子与稻草掺杂制成的纸，叫做揭帖报告纸。