《天工开物 中篇 杀青》译文[第1页/共6页]

【评析】

别的，用木芙蓉等树皮造的纸都叫做小皮纸，在江西则叫做中夹纸。河南造的纸不晓得用的是甚么质料，这类纸供都城人利用，产地非常遍及。另有效桑皮造的纸叫做桑穰纸，纸质特别厚，是浙江东部出产的，江浙一带收蚕种时都必然会用到它。糊雨伞和油扇则都要用小皮纸。

【译文】

①“物象精华”句：万物万象之精华，六合宇宙之奇妙，这些知识从古传至今，从中华传至四夷，使后代的生民眼观而心会，靠的是甚么载体呢？

①用药得方：用药得法。

⑧“事已开于上古”句：宋应星的意义是：把造纸术的发明权记在汉、晋或人的名下，这是不对的。造纸的泉源远在上古，因为当时就应当有最原始的纸，以用来糊窗户、包东西。宋应星的猜测不是没有事理，即纸的雏形应当远早于蔡伦，但若说是起于上古，则推得也太远了。

③盖料即成泥浮其上者：盖料即纸的后背，叠纸时朝上，故曰盖料。后背因是纸浆荡浮而成，故较粗糙。

凡纸质用楮树（一名穀树）皮与桑穰①、芙蓉膜②等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬、启用；粗者为火纸③、包裹纸。所谓“达成”，以斩竹得名；“汗青”以煮沥得名；“简”即已成纸名，乃煮竹成简④。先人遂疑削竹片以纪事，而又误疑“韦编”为皮条穿竹札也。秦火未经时，册本繁甚，削竹能藏多少？如西番用贝树形成纸叶⑤，中华又疑以贝叶书典范。不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂也。

迩来出产一种宽幅的纸，名叫大四连，用来誊写，显得贵重。比及它用废今后，废纸也能够洗去朱墨、肮脏，浸烂以后入抄纸槽再造，是以节流了浸竹和煮竹等工序，仍然成纸，耗损未几。南边竹子数量多并且代价昂贵，也就用不着如许做。北方即便是寸条片角的纸丢在地，也要顺手拾起来再造，这类纸叫做还魂纸。竹纸与皮纸、邃密的纸与粗糙的纸，都是用上述体例制造的。至于火纸与粗纸，斩竹、制取竹麻、用石灰浆、用稻草灰水淋洗等工序都和前面讲过的不异，只是脱帘以后不必再行烘焙，压干水分后放在阳光底下晒干便能够了。

煮竹子的锅，直径约四尺，用黏土调石灰封固锅的边沿，使其高度和宽度近似于广东中部本地地区煮盐的牢盆那样，内里能够装下十多石水。上面盖上周长约一丈五尺、直径约四尺多的楻桶。竹料插手锅和楻桶中，煮八天就充足了。停止加热一天后，揭开楻桶，取出竹麻，放到净水塘里漂洗洁净。漂塘底部和四周都要用木板合缝砌好以制止感染泥污（造粗纸时不必如此）。竹麻洗净以后，用柴灰水渗入，再放入锅内按平，铺一寸摆布厚的稻草灰。煮沸以后，就把竹麻移入另一桶中，持续用草木灰水淋洗。草木灰水冷却今后，要煮沸再淋洗。如许颠末十多天，竹麻天然就会腐臭发臭。把它拿出来放入臼内舂成泥状（山区都有水碓），倒入抄纸槽内。

③泥与石灰捏弦：弦指锅的边沿，捏弦即把边沿透气之处用灰泥封死。

近世阔幅者名大四连，一时书文贵重。其废纸洗去朱墨、肮脏，浸烂入槽再造，全省畴前煮浸之力，仍然成纸，耗亦未几。南边竹贱之国，不觉得然。北方即寸条片角在地，顺手拾取再造，名曰“还魂纸”。竹与皮⑧，精与粗，皆同之也。若火纸、糙纸，斩竹煮麻、灰浆水淋，皆同前法。惟脱帘以后不消烘焙，压水去湿，日晒成干罢了。