考古学家已经连续发明了近似的大小遗址数百处，其漫衍范围也不限于印度河道域。在北起喜马拉雅山麓，南至纳巴达河下流，东起朱木拿河上游，西至巴基斯坦西南本地地区如许一个广漠的地区里，都有近似遗址的发明。这地区要比初期埃及或两河道域古文明遗址漫衍的范围大很多了。
1922年，在信德地区的摩亨佐·达罗的一个佛教修建的废墟上面也发掘出太古的遗址，发明了近似的印章和古物。按遗址地点地区来讲，这一新发明的太古文明被称为“印度河道域文明”；按考古学界以初次发明的地点定名的风俗，它又被称为“哈拉帕文明”。
关于这些史前文明的缔造者的人种题目，因为印度人对汗青的记录实在是乏善可陈，史学界是并没有一个完整结论的。大抵在他们中有尼格利陀人（矮黑人）、蒙古利亚人、原始澳大利亚人和达罗毗荼人，这些人种至今还糊口在南亚次大陆的分歧地区。
古印度北有喜马拉雅山，西北有苏莱曼山和兴都库什山，东临孟加拉湾，西临阿拉伯海，南为印度洋，在当代只要西北部的一些山口是比较便利的对外通道。
至于哈拉帕文明灭亡的启事，学者们也有各种分歧的猜测。有些人以为，因为雨量减少，信德地区日趋干旱乃至戈壁化，住民不得不移往他方。有些人以为，哈拉帕文明的式微是地动、泥石流、旋风等灾变的成果。另有些人以为，因为印度河的改道，本来的河谷膏壤变成了沙土，人们被迫拜别。以上猜测都把哈拉帕文明的灭亡归因于各种天然灾害，但是天然灾害不敷以申明漫衍在那么广漠地盘上各都会为何一齐灭亡。
摩亨佐·达罗的西部是建于砖砌高台上的卫城，东部是室第与工贸易地点的下城。这两部分又由一道刻薄的砖墙围护起来，构成一体。卫城的中间是一个大的公用混堂，长12米，宽7米，深2.4米，用砖建成，涂以沥青，以防漏水。混堂四周开有水井，为供水之源；混堂也建有排水沟道。这里大抵是当时人们停止严峻礼节前的沐浴处所。混堂西面有27排带有通风孔道的砖修建物，它们明显是谷仓。在混堂的北、东、南三面，另有很多修建物。这些是当局办公和大众集会的处所。
古印度地处热带和亚热带地区，全境大抵能够温德亚山和纳巴达河为界分为南北两地区。在北部，西面的印度河道域和东面的恒河道域是两个最首要的地区。这两条河的上游水源都是高山雪水，因为雨量在西部很小而越往东越大，印度河道经的是干旱地带，而恒河则流经水源非常丰富的肥饶地区。南部是一多山的半岛，中有德干高原，沿着东西海岸又别离伸展着东高止山和西高止山两条山脉。半岛的本地平原是比较适于农业的地区。
纺织和制陶是哈拉帕文明的两个首要手产业部分。纺锤和纺轮是当时纺毛和纺棉的首要东西。他们另有染缸，把握了纺织品的染色技术。陶器的坯根基都是在陶轮上制成的，也有手工制造的。陶坯是在窑中烧制成陶器的。陶窑已被发明。它们都是圆形的，分为高低两层：上层安排陶坯，基层烧火，中间的隔层是有孔隙的，以便火焰能够烧到上层。已经发明大量的陶制容器，此中有无装潢的各种平常器具，也有一些饰以丹青的佳构。