印加人崇拜太阳神，把黄金称为太阳的汗水。玛雅人和阿兹特克人在祭奠神灵时停止“人祭”，而印加人凡是向神灵供奉食品、衣服和古柯叶。不过，在极其困难、告急的期间，如地动、火山或灾荒时，他们也会用犯人停止“人祭”。终究被选作“人祭”的常常是孩童，并且是经心遴选和豢养的儿童，因为印加人信赖，这些孩子很快会摆脱，进入更夸姣的来世。
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经历了20年的游历，他们停在一座山的边沿，俯瞰着库斯科谷。此时，曼科把金拐杖插进了地里。旅途中，每个兄弟姊妹扮演着分歧的角色。到达目标地时，他们各自遭受了分歧的运气：有的毁灭了，有的被落下了，有的被曼科变成了崇高的石头耸峙至今。曼科、奥克略和剩下的兄弟姊妹卤莽地礼服了他们发明的小部落，宣布统治这个地区，印加文明随之应运而生。
印加帝国的很多都会建立在海拔4000米以上的安第斯山脉上。印加人铺设了四通八达的门路，攀山越岭，连绵数千里。他们非常正视门路养护，每隔一段间距都驻守有养路工，其发财的门路收集能够媲美罗马帝国，有效连接了全部庞大的印加帝国。
与罗马人一样，印加人也是高效的办理者。他们通过发财的门路体系，用接力的体例通报信息，即便相距千里，奔驰者们顺次通报，也能快速将讯息送达。但是，印加人却没有本身的笔墨，他们靠利用彩色绳结来交换和记录信息，这类绳结被称为“奇普”，它以接力的体例通报信息。
传说是曼科·卡帕克太阳神的儿子。他的姐姐兼老婆玛玛·奥克略(Mama Ocllo)是玉轮女神玛玛·基利亚(MamaKilla)的女儿。曼科、奥克略和他们的兄弟姊妹遭到因蒂和维拉科查的调派，去寻觅合适的处所来创建一个帝国。当他们来到适合的处所，他们所带的金拐杖就会紧紧地插进地里——这是一个明白的信号。
印加人在峻峭的安第斯山脉上开垦出大片梯田，用于莳植玉米、豆类、南瓜、藜麦和土豆等农作物。农夫的收成仅能自留三分之一，统治阶层收走三分之一，另有三分之一归入福利机构的大众粮仓，赡养没有劳动才气的人丁，这有些近似于欧洲的一些高福利国度的政策。庞大的大众粮仓堆满食品，以备不时之需。
抛开神话传说，从实际的角度考虑，这八个意味性的先祖兄弟姊妹能够代表着帕卡里坦普分歧部落的人，这些人分化成了分歧的阿伊鲁(ayllus，社群)。阿伊鲁伴随这几个兄弟姊妹寻觅肥饶的地盘，他们是第一批虔诚的印加人。
西班牙人征服美洲有个奇特的征象，征服较大范围的帝国相称轻易，征服零散的部落却非常艰巨：征服有500万人丁，20万军队的阿兹特克帝国，用了600人，加上声援统共1千人摆布，用了2年时候（1519-1521年）；征服有1000多万人丁、20万军队的印加帝国，用了180人，算上路途只用了几个月的时候（1531年）；征服由小城邦国度和自治的社会共同体构成的玛雅地区，用了178年时候，近两个世纪；征服尚未进入文明社会的南美洲马普切部落，统治近300年，仍有武装抵当。