与罗马人一样，印加人也是高效的办理者。他们通过发财的门路体系，用接力的体例通报信息，即便相距千里，奔驰者们顺次通报，也能快速将讯息送达。但是，印加人却没有本身的笔墨，他们靠利用彩色绳结来交换和记录信息，这类绳结被称为“奇普”，它以接力的体例通报信息。
在曼科·卡帕克和他的兄弟姊妹到达库斯科谷时，那边能够已经有很多分歧的民族了。这些民族偶然会相互斗争。这个地区有着强大的高地社会布局，遵循社会阶层分别人群。库斯科谷位于两个更早呈现的帝国——瓦里(Wari)和蒂瓦纳科(Tiwanaku，玻利维亚古帝国)的交界处。在1100年摆布，瓦里文明历经多次严峻干旱以后完整崩塌。
经历了20年的游历，他们停在一座山的边沿，俯瞰着库斯科谷。此时，曼科把金拐杖插进了地里。旅途中，每个兄弟姊妹扮演着分歧的角色。到达目标地时，他们各自遭受了分歧的运气：有的毁灭了，有的被落下了，有的被曼科变成了崇高的石头耸峙至今。曼科、奥克略和剩下的兄弟姊妹卤莽地礼服了他们发明的小部落，宣布统治这个地区，印加文明随之应运而生。
印加帝国的很多都会建立在海拔4000米以上的安第斯山脉上。印加人铺设了四通八达的门路，攀山越岭，连绵数千里。他们非常正视门路养护，每隔一段间距都驻守有养路工，其发财的门路收集能够媲美罗马帝国，有效连接了全部庞大的印加帝国。
印加部落与库斯科谷这些部落斗争多年后才脱颖而出，异化了那些没有逃脱的部落。说话和宗教的多元化常被视为对一个强大帝国倒霉的身分（因为它表示着分裂）。以是印加文明崛起和对其他部落的异化过程中充满了暴力和血腥。
印加人崇拜太阳神，把黄金称为太阳的汗水。玛雅人和阿兹特克人在祭奠神灵时停止“人祭”，而印加人凡是向神灵供奉食品、衣服和古柯叶。不过，在极其困难、告急的期间，如地动、火山或灾荒时，他们也会用犯人停止“人祭”。终究被选作“人祭”的常常是孩童，并且是经心遴选和豢养的儿童，因为印加人信赖，这些孩子很快会摆脱，进入更夸姣的来世。
传说他们强大而孤傲，在陈腐的村落帕卡里坦普(Pacariqtambo)的一座名叫塔普-托科(Tampu T'oqu，意为“玻璃屋子”)的山里有三个洞窟。在那边，印加人的先人——四个兄弟和四个姊妹遵循因蒂的旨意从地来天下出来，在这个地区繁衍生息。他们活着的目标就是伴随这些兄弟姊妹的魁首曼科·卡帕克，遵循旨意一起寻觅，在一个敷裕的故里为他修建古刹。
这无疑得益于安第斯山脉的天然庇护和马普切人的尚武精力和不平意志，以是帝国一贯先礼后兵，一手萝卜一手大棒，只如果还没有成为国度的部落，通过政治、经济、文明渗入，渐渐就能将对方异化，机会成熟了，天然就水到渠成，被归入帝国的统治以内。
在哥伦布未达到”美洲新大陆“之前，同美洲其他帝国一样，印加人并没有带轴承、轮子的交通东西。他们糊口在安第斯山脉上，故而在峻峭的山坡上修建了门路式门路，高低坡非常便利，固然倒霉于轮子行驶，却非常合适行人，并且还能包管练习有素的印加甲士快速行动。