那白人孩子，毫不害怕，一脸安闲答复道：“我叫摩尔，就住在你们林子南边2帕拉桑以外的奥罗拉村，是亚历山大帝国的移民，也是方才从马萨诸塞城搬过来的。明天，我和我的几个火伴跑的比较远，最后走散了。厥后我来到了在这片树林外边打猎。我早就传闻过，闯进你们树林很伤害。但一听到林子里女孩儿喊救声，我还是甘冒被杀的伤害，跑进林子，打死了追女孩儿的狼。如果您感觉我犯了你们的族规，您就瞧着办吧。”
佐普洛斯发明易洛魁人的氏族头子是由有后代的妇女选出来的。除总头子外，有后代的妇女还选出一个“战役期间的首长”和一个“军事魁首”。部落下辖的氏族里另有一个年长妇女，办理分派农业劳动活和家务劳动活，卖力分派粮食和其他食品。八个摆布的氏族构成一个部落。
莫霍克人中有个部落叫“揆由加”，那是易洛魁语中“大烟斗”的意义。这个“大烟斗”部落包含以狼、熊、龟、海狸、鹿、鹬、鳗和鹰为称呼的八个氏族。五个摆布的部落构成一个部落联盟。这天，两个印第安老妇人从外头返来，她们穿戴鹿皮上衣和裙子，脖子上挂着项练，腰里用树皮丝织的带子箍着。
一个月后的大湖畔，盖着密密麻麻的长方形大屋子。它们用粗树干栽进土里当柱子，架在屋顶被骗梁和檩；墙和房顶盖都是用大块树皮拼集起来的，再用韧性强的树皮丝搓成绳索，将墙和房顶盖绑牢。全部大屋子内里一层满是树皮，远看畴昔，它象一段横躺着的庞大树干。
老奶奶眨了眨眼睛，想了想说：“小白人，你本身说说，你为甚么要上我们族里来？你莫非不怕抓住杀头吗？你叫甚么名字？你家住在哪儿？”
“这个白崽子必然是个好人！”易洛魁猎手指了指白人孩子的大刀说：“这么小就会用刀了，还偷偷地跑进我们林子里来，欺负我们族里的女人，该杀！”
大屋子内里有一条两米宽的走廊，走廊两边是一个个斗室间，每间房长四米、宽三米，各住一对伉俪。
氏族的辈分是按母亲体系计算的，分老奶奶辈、奶奶辈、妈妈辈和姐妹辈，以是称为“母系氏族”。人类最早的氏族都是母系氏族，厥后，才生长到以父亲体系计算的“父系氏族”，到“父系氏族”时，已经是原始社会末期了。像西南地区的普埃布洛人就处于“父系氏族”期间。
朝晨，朝霞映红了半边天。空中上晨雾尚未散尽，轻纱似地缭绕着树林。鸟儿在枝间唱歌。大屋子前面的空位上，男女调集筹办去劳动。男的分两拨，第一拨二十多个要去打猎，摩尔就被分派在这一拨。这些易洛魁人猎手拿的是弓箭、长矛和狼牙棒。箭头和锋芒除黑石头的以外，另有一部分是黄绿色的，看来倒也锋利，那是用天然铜锤成的。
四间房共用一个炉灶，锅也是公用的。全部大屋子有六个炉灶，每个炉灶上方都开有天窗，能够把炊烟排挤去。做饭的时候，大树干似的屋子中六处冒烟，倒也希罕。除住房外，另有大众储藏室，它跟室第连着。这一所大屋子就是一个氏族。内里的二十四对伉俪中，女方满是本氏族老祖母生的，相互有血缘干系，男方是从舅家属“嫁”来的。本氏族的女孩儿