而公元前307年的赵国，赵雍正在克意鼎新，很快国度就要步入强大，将来成为周边国度俯视的存在。
赵雍的“胡服骑射”的实施还促进了各地区特别是中原汉族与边地各少数民族间的经济、文明交换。汉人因为胡服劳作便利而穿上胡人的服饰，胡人因汉人的服饰超脱而穿上汉人的服饰。“胡服骑射”导致了中原中原民族与北方游牧民族的服饰融会，也收缩了赵人、胡民气机上的胡汉差别。从而减弱了中原民族鄙夷胡人的心机，加强了胡人对中原民族的归依心机，收缩了二者之间的心机间隔，奠定了中原中原民族与北方游牧民族服饰融会的根本，进而推动了民族融会的过程，促进了秦汉期间天下各民族大一统局面的构成。
鼎新同时也弱化了服饰的身份标示服从，强化了其合用服从，使“习胡服，求便当”成了我国服饰窜改的团体偏向。服饰，具有御寒保暖、遮羞的合用服从及显美服从，也有身份标示服从，“胡服骑射”前的中原族服饰，既是每小我身份凹凸的标记，也是夷夏分歧民族身份的标记。
在“胡服骑射”之前，统治者以严格的品级服饰来显现本身的高贵和严肃。“胡服骑射”起首便为“胡服”，它便当了人们的出产劳动与其他社会活动，强化了服饰的合用服从。同时，因其突破了服饰的民族边界，弱化了身份边界，使君臣、官民服饰的不同大大减小，天然弱化了服饰的身份标示服从。
“胡服骑射”前的赵军，以步兵和车兵为主，官兵的衣服都是按照步战和车战的要求而做，根基近似于布衣的短打；穿在马队身上，就分歧适作战，很难弯弓搭箭，在与胡人马队的交兵中常常处于优势。相反，胡人都是身穿短衣、长裤，作战骑在顿时，行动矫捷便利，有了裤子的遮挡，两胯也不会被磨得脱皮。是以，在实施“胡服骑射”前的几十年中，赵国屡败于齐、秦、魏等国，损兵折将，不得不忍辱割地，乃至林胡、楼烦也乘此机遇，比年向赵策动军事打劫。特别是庞涓，他就像压在赵国身上的一块巨石，让他们喘不过气来，几近没有反击之力。
窄袖交领右衽的打扮，在赵雍推行“胡服骑射”以后成为中国军队中最早的正规戎服，今后逐步演变改进为厥后的盔甲设备。胡服的推行，它不但直接为赵国博得了赫赫武功，并且对军队汗青的生长演变过程产生了严峻影响，初创了我国当代马队史上的新纪元，今后我国军事史中除车兵、步兵和舟兵外，呈现了马队这一极新的兵种。同时，它也改进了军队的服饰设备，便当了作战。
自此今后，汉族住民不竭接收少数民族的服饰文明来丰富本身的服饰文明。赵雍虽并没有强迫百姓改穿胡服，只在官吏、军队中强迫推行，但上行下效，自古皆然，加上胡服的便当性，赵国百姓纷繁效仿。貉服、胡服之冠、虎伥帽子、带钩等胡人气势的服饰开端在赵国百姓中风行。
政策实施今后今后，赵军改穿胡服。“胡服”的详细式样史载不详，作为北亚人种的匈奴人的特性是：身材矮小，细弱，头圆而巨大，脸宽，颧高，鼻翼撇开，眉毛浓厚，眼睛凸出，如杏仁普通，目光灵动有神；上唇须稠密，除了在颔上的一簇硬毛外没有胡子，耳上戴穿孔的长耳环。