这不但是意味着他能够多活几十年，更是让他的糊口又充满了但愿，以是镇玄对周衍的感激是发自肺腑的至心。
“我晓得了，请镇玄道友见教。”
不过镇玄道长研习太极多年，对于周衍提出这个题目也产生了必然的兴趣，开端当真思虑水火相容之道，这日的讲道也就此结束。
体味到了这《太极经》的汗青，周衍本来想要借阅的设法垂垂撤销。如此首要的经籍道典，本身一个外人实在不好开口提出参悟，不然将会让人曲解本身以功相迫。
道界并非一向存在，而是虚无中出世，而在出世的最后道界是一种不成描述的状况，的我们就称之为太极。
阴阳、因果、存亡、对错、光暗凡是我们糊口中概括的或详细的，都是对峙而共存的。因为如许的对峙是因太极而成，我们没法描述太极，因而我们就把这类对峙同一了解为太极。它是一种阴阳共存相互相融的状况。”
以后的几天，周衍和镇玄道长持续交换，镇玄道长持续阐述对于太极的了解，以及对于道的了解，而周衍则是从宗门的修行心得中获得的对修行和大道的了解讲与镇玄道长。两人都感觉受益颇多，但周衍关于水火相融的题目仍然还是没有解答。
仍然还是在镇玄道长筑基的后院以内，镇玄道长和周衍相对而坐。
镇玄道长欣然接管，固然经籍作为观内传承不成等闲示人，但道观本就是要弘扬大道，观内羽士出门游方时对于有缘之人也有讲道的传统。
只是周衍去意已决，镇玄道长再多挽留也无济于事，最后只得承诺第二日一早送周衍分开。
转眼间，在灵药和蚌珠的感化下，周衍终究规复了全数修为。这些天在太极观的落拓糊口，与镇玄道长坐而论道，周衍感觉大有所获，有非常沉沦。
在醒来以后的第十天，周衍向镇玄道长提出筹办分开，镇玄道长自是朴拙挽留。
“周道友，你也晓得，我们猜测现在所修习的太极经或有残破，而太极又过分玄奥，我等虽参悟多年，但也只得外相，以是不敢说我们的了解就是对的，本日向周道友所讲，请周道友自行辩白真伪，如有新的观点也但愿你随时能够与我切磋。”
太极以后六合双分，阴阳相离，因而有了人间万物，以是太极也能够说是万物之母。我们没法描述太极，但我们能够辨别六合阴阳，我们能够看到道界的统统都有对峙面相生相克。而相生相克对峙又是一个团体不成豆割。
“我们所了解的太极，是道界构成之初的状况。