没多久火线就传来捷报，齐军大获全胜，秦军溃败，秦惠王自称西藩之臣，而派特使向齐国赔罪请和，这时齐威王的摆布侍臣就说：“大王如何晓得章子绝对不降秦呢？”
匡章负气离家出走以后，到死也没有再见过本身的父亲，因为这类心机暗影，他还把本身的老婆后代全都从身边赶走了，还扬言说“不需求他们扶养！”对于这事儿，庄子是很不同意的，他以为儒家很虚假。在庄子的《盗跖》篇中，庄子攻讦儒家满嘴仁义品德，背后里倒是孔子不见母，章子不见父，此乃义之失也。不过也有报酬匡章辩白，就是他的教员孟子。匡章做了齐国的将军以后也没有多少人和他来往，孟子是个例外，他以为匡章没有不孝。这就引发了公愤，有一个叫公都子的人就直接找孟子实际了，公都子见了孟子就问：“匡章这个牲口，满城都晓得他是个不孝之子，您老先生却和他有所来往，还以礼相待，能说说这是为甚么吗？”
齐宣王公开里晓得孟子的企图以后更加有恃无恐，第二天大开朝会，聘请孟子一起参与议政。齐宣王看到一班文武都到齐了，开端说道：“昨日朝构和议之事，诸位爱卿觉得如何？”
“哼”田盼把袍袖一甩就走了，这下没人禁止齐国的万世基业了，一班朝臣在大殿上说谈笑笑的结束了朝议，最后决定派匡章为将军，马上调兵攻打燕国。
田盼正颜厉色的说：“不是统统人都是周公，先生凭甚么说齐国就是王者之师？”
田盼回道：“没错，地不在大小，而在政令，先生如何晓得，当今的情势和汤武之时一样呢？”
“贱妾知错！”后启抱着田有的腿抽泣道。
孟子义正言辞的说：“你晓得甚么是不孝吗？啊？世俗所谓的不孝有五中表示，第一种，好吃懒做，不顾父母；第二种，打赌酗酒，不顾父母；第三种，爱财如命，有了老婆忘了娘；第四种，纵情声色犬马，让父母背受骂名；第五种，在外打斗打斗，危及父母。叨教匡章有一条合适吗？”
田有越想越活力：“既然如许，老夫成全你！”一气之下就把后启给杀了，田有感受本身的老婆把孩子教诲成如许没脸见人，以是老婆也就没资格埋入祖庙，便把后启埋在了马厩之下。
齐威王笑道：“一会儿就晓得了！”
“非也！”田盼当即辩驳孟子道。“以万乘之国伐万乘之国，强邻在侧，如何会是汤武之时？”
孟子答复道：“那当然，实际是查验真谛的独一标准嘛！”
孟子笑道：“这个简朴，如果出兵攻取燕国，燕国老百姓欢畅，那就是汤武之时，如果出兵攻取燕国，燕国老百姓不欢畅，那就不是汤武之时！”
惠施说：“那就是了，如果我能够通过尊齐王为王，而保住老百姓的生命，制止生灵涂炭，这和用石头代替爱子的头颅有甚么辨别呢，我何乐而不为？”
“晓得还不罢休！”田有叫道。
孟子接着说：“匡章，只不过是为了一心向善和他爸爸定见分歧罢了！为了一心向善而相互责备，这是朋友相处的正道啊！谁不晓得，父子之间相互责备是最伤豪情的，匡章莫非不想有父母老婆后代吗？只是因为获咎了父亲，不能和父亲靠近，为了公允起见，就刚走了老婆后代，一辈子不让他们扶养。这可不是不孝，而是匡章抚心自问，如果不能以牙还牙以血还血的抨击父亲，本身罪恶更大，这就是匡章为人处世和别人分歧罢了，那里是不孝之子啊！”