匡章接着问道：“那么先生的学问是要停止战役，但现在你又尊齐王为王，这不是自相冲突吗？”
匡章年青那会儿，儒家正在倡导祭奠六合君亲师，这就有个很首要的题目了，儒家把君放在了亲的前面，而之前儒家的典范《国语》曾经记录，人道有三，事之如一，亲生之，君食之，师教之！也就是说作为人有三个首要的方面，要始终如一的死守，一小我生父母养的，君主赐给他一份生存，教员教给他糊口出产、为人处世的技术。这里有个很首要的题目，就是把亲放在了君的前面，这也合适人之常情。但匡章一看这不对啊，没有和儒家的先进文明保持分歧啊，便擅自把把国语上的内容改成君食之、亲生之、师教之了。这事儿很快被匡章他爸爸晓得了，匡章他爸爸叫田有，他一听，甚么？君食之、亲生之、师教之？这个孝子是要逆天啊，不好好教诲，今后被成祸害。因而直接去找匡章了，一问，匡章也没避讳，直接就承认了。田有气的神采发白：“你这个孝子，老子何尝虐待于你，你竟然说出如此不孝话来！”
匡章颠末这么一提示，也回过神儿来了，掉头就跑。田有拖拽着后启行了两步没追上匡章，更加愤恚，便把气撒在后启身上：“贱人，还不罢休？”
匡章负气离家出走以后，到死也没有再见过本身的父亲，因为这类心机暗影，他还把本身的老婆后代全都从身边赶走了，还扬言说“不需求他们扶养！”对于这事儿，庄子是很不同意的，他以为儒家很虚假。在庄子的《盗跖》篇中，庄子攻讦儒家满嘴仁义品德，背后里倒是孔子不见母，章子不见父，此乃义之失也。不过也有报酬匡章辩白，就是他的教员孟子。匡章做了齐国的将军以后也没有多少人和他来往，孟子是个例外，他以为匡章没有不孝。这就引发了公愤，有一个叫公都子的人就直接找孟子实际了，公都子见了孟子就问：“匡章这个牲口，满城都晓得他是个不孝之子，您老先生却和他有所来往，还以礼相待，能说说这是为甚么吗？”
田盼锋利地问道：“也就是说，只要打完了才晓得？”
“没错”田有气的浑身颤栗。“你这个没知己的牲口，老子没养你吗？”
摆布侍臣都奖饰齐威王贤明，匡章因而更加受重用，现在燕国大乱，齐宣王派匡章变更军队，燕国只怕是在灾害逃。
“一群佞臣？”这话齐宣王可听懂了。“你莫非再说寡人是昏君吗？摆布，给我赶出去！”
“贱妾知错！”后启抱着田有的腿抽泣道。
田盼正颜厉色的说：“不是统统人都是周公，先生凭甚么说齐国就是王者之师？”