司马道子信奉佛教，经常请慧能大师入王府讲经。此次弘法大会司马道子曾到瓦棺寺，听慧能大师讲《大般涅槃经》，布施寺中五十万钱。
慧能暴露苦笑，现当代界，佛法昌隆，但争战不休，人间并非净土。
慧能再读了一遍偈语，在心中与上首偈语比较了一番，道：“两首偈语各有高低，一为见心一个见性，尔等修行禀直本心，不成生出虚妄。”
有些因果，越想摆脱，胶葛越紧，随缘吧。
看到客舍靠窗的案上有纸笔，杨安玄起家来到案边，提笔写下“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，那边惹灰尘”。
杨安玄有些失落，便是无缘了。
前两日天子派人送来黄帛，帛上书着十八字谶语，言明请寺中帮天子解谶，判定燕代交兵的胜负。
有这首偈语在，不能不见。慧能道：“你去请杨施主来此相见吧。”
慧静指了指放在身边的偈语道：“杨施主两首偈语，直指修行的本心赋性，老衲想将这两偈语刻在石壁之上，供人揣摩考虑。”
他不想见杨安玄，是因为前次见时发明此子血煞之气。佛门主张不杀生，慧静不想多与杨安玄产生干系，结下因果。
事情猜到了开首，却没推测扣问的不是天子和朝臣，而是瓦棺寺的老衲。
“在，还在等徒弟答复。”觉空恭声道。
这场针对本身和杨家的风波起自两王，杨安玄晓得与两王之间的仇怨难以化解，唯有找寻有力的臂助对抗。
该说的话已说完，杨安玄起家告别。法严亲送杨安玄出寺，回到慧静的住处，见师兄正在挥笔解谶，纸上的内容恰是杨安玄所说，最后得出结论代国胜。
能将两首偈语刻于瓦棺寺石壁已是大收成，得陇何望蜀，杨安玄欠身一礼，起家欲告别。
东侧地围墙在弘法大会前新刷了一遍，大会过后墙上写满了颂佛地诗句和偈语，杨安玄背动手边走边看。
是以，本身关于代胜燕败的推断要被天子所知，本身不能觐见天子，只要借助慧静大师了。
杨安玄饮了一口茶，茶是五净心茶。放下茶杯，杨安玄道：“此茶为‘五净心茶’，慧弘远师称饮此茶可净心悟禅，小子迩来忧思难安，想请大师解惑。”
杨安玄成心借瓦棺寺立名，此事恰是求之不得，合十礼道：“多谢大师厚爱。”
作为亲往燕境查探军情的当事人，杨安玄觉得天子或朝臣们或许会想起他，向他密查燕代两国的真假。如许他便能顺理成章地呈现在天子面前，让针对他和杨家的人有所顾忌。
想到杨安玄布施的两万香火钱，法严又道：“请杨施主到客舍暂坐，贫僧派人前去问一声，看看师兄是否得便。”
杨安玄苦笑点头，这位慧能大师倒是见缝插针，抓住机遇便劝说本身削发，这可不是本身想要的成果。
杨安玄来瓦棺寺求见慧能大师的目标，就是想寻机借助大师这块拍门砖，找机遇靠近会稽王。
门侧开着窗，窗下有案几，上面有盏油灯，另有几卷经籍。屋中间摆放着数个蒲团，墙上挂了张佛像，慧静大师面对佛像背门而坐，轻声诵经。
慧能淡然语道：“施主夙具慧根，所写偈语中便有‘不时勤打扫，勿使惹灰尘’。杨施主并非削发人，心中牵念尘凡，天然免不了邪念，勤加修持便是。若施主能随老衲剃度，定能放下烦恼，超脱尘凡，再无烦恼。”