这场针对本身和杨家的风波起自两王，杨安玄晓得与两王之间的仇怨难以化解，唯有找寻有力的臂助对抗。
司马道子信奉佛教，经常请慧能大师入王府讲经。此次弘法大会司马道子曾到瓦棺寺，听慧能大师讲《大般涅槃经》，布施寺中五十万钱。
法严点头应是，伸手取体味谶，又从案边取出黄帛所书的谶语，谨慎地捧在手中。
有这首偈语在，不能不见。慧能道：“你去请杨施主来此相见吧。”
“在，还在等徒弟答复。”觉空恭声道。
慧静指了指放在身边的偈语道：“杨施主两首偈语，直指修行的本心赋性，老衲想将这两偈语刻在石壁之上，供人揣摩考虑。”
能将两首偈语刻于瓦棺寺石壁已是大收成，得陇何望蜀，杨安玄欠身一礼，起家欲告别。
本身乃至杨家在天子、会稽王、王谢家如许的顶级门阀眼中不过可有可无的小人物，在好处互换时多数属于能够捐躯的位置，唯有表示出本身和杨家的才气、代价，才会让针对的人有所顾忌，才会让天子不等闲舍弃杨家。
漫衍儿歌的目标可不是为了从赌坊捞钱，杨安玄猜测儿歌会在京中激发轩然大波，天子会体贴燕代两邦交兵的成果。
七日的弘法大会刚畴昔，瓦棺寺作为京中驰名地寺庙，慧静大师亲身登坛讲《大般涅槃经》,引得京中士族、百姓纷前来听讲、布施。
事情猜到了开首，却没推测扣问的不是天子和朝臣，而是瓦棺寺的老衲。
“多谢大师操心，杨某向佛祖奉上两万钱香资，作为弘法之用。”杨安玄笑道。
能与两王相抗的是谢家，听阴敦提取，赏菊会上刁云出言挑拔，谢混以为他觊觎晋陵公主，恐怕谢家也对贰心有不满。
慧静大师笑道：“杨施主且慢。老衲听闻你曾乔装深切燕境，见过燕主慕容垂。前日天子派人送来谶语，让老衲解谶，扣问燕代之战谁将得胜。杨施主亲历疆场，想来对两国军事比老衲要体味得很，老衲想就教一下杨施主。”
法严言语中透着对劲，杨安玄的这首偈语让瓦棺寺在京中诸寺中风景了一把。
慧能摇点头道：“此事无益于佛门，是老衲多谢杨施主厚爱才是。这两首偈语将和顾施主的《维摩诘示疾图》一样，可成为瓦棺寺镇寺之宝。”
觉空在一旁道：“杨施主这首偈语比起上首更进一步，直指本心，无物无我。”
瓦棺寺占地很广，足有十余亩。后院是数个回字形的院落构成的僧舍，有门洞相通，与前面的热烈比拟，显得干净温馨。
慧能淡然语道：“施主夙具慧根，所写偈语中便有‘不时勤打扫，勿使惹灰尘’。杨施主并非削发人，心中牵念尘凡，天然免不了邪念，勤加修持便是。若施主能随老衲剃度，定能放下烦恼，超脱尘凡，再无烦恼。”
“那位杨施主另有客舍吗？”慧能沉吟半晌，问道。
法严站在旁侧旁观，叹道：“此偈大彻大悟，无色无相，万物皆空，杨施主对佛门经义的了解，非贫僧所能及也。觉空，将此偈语送给你徒弟，请他看看。”
觉空回身拜别，慧能站起家来到寮房门前迎候。
作为亲往燕境查探军情的当事人，杨安玄觉得天子或朝臣们或许会想起他，向他密查燕代两国的真假。如许他便能顺理成章地呈现在天子面前，让针对他和杨家的人有所顾忌。