细细地将燕代两国的景象阐发了一遍，杨安玄的结论与谯王司马尚之不异，别看燕国目前占有上风，但代国其实在诱敌深切，等候燕军生变之时。
漫衍儿歌的目标可不是为了从赌坊捞钱，杨安玄猜测儿歌会在京中激发轩然大波，天子会体贴燕代两邦交兵的成果。
慧静摇点头道：“师弟着相了，解谶本是儿戏，何必放在心上。天子正视与否，与吾等修行何干？既然老衲问了杨施主，杨施主又给了答案，此事便到此为止。”
能与两王相抗的是谢家，听阴敦提取，赏菊会上刁云出言挑拔，谢混以为他觊觎晋陵公主，恐怕谢家也对贰心有不满。
几句话相谈下来，杨安玄晓得慧能大师是得道高僧，不是支妙音那种借着佛门外套出入朝堂追求私利的人。
前两日天子派人送来黄帛，帛上书着十八字谶语，言明请寺中帮天子解谶，判定燕代交兵的胜负。
只是佛门虽是平静地，仍免不了人间炊火味。
七日的弘法大会刚畴昔，瓦棺寺作为京中驰名地寺庙，慧静大师亲身登坛讲《大般涅槃经》,引得京中士族、百姓纷前来听讲、布施。
他所点地长明灯在香案右下角,杨安玄提着长腰油罐往莲花灯盏缓缓注入香油，灯光如豆，映在眼中却安祥喧闹。
慧能暴露苦笑，现当代界，佛法昌隆，但争战不休，人间并非净土。
只是想抱司马道子的粗腿，也不得其门而入。王府门前每天车马成行，都是等着会稽王召见的人，哪轮获得本身。
指了指那张解谶，慧静道：“你将这张解谶和天子送来的谶语一并派人送往会稽王府。”
“大师，慧静大师可有闲暇，杨某想拜见大师，请大师指导迷津。”杨安玄道出此来的首要目标。
慧静指了指放在身边的偈语道：“杨施主两首偈语，直指修行的本心赋性，老衲想将这两偈语刻在石壁之上，供人揣摩考虑。”
这场针对本身和杨家的风波起自两王，杨安玄晓得与两王之间的仇怨难以化解，唯有找寻有力的臂助对抗。
事情猜到了开首，却没推测扣问的不是天子和朝臣，而是瓦棺寺的老衲。
瓦棺寺是京中名寺，每日前来烧香拜佛的人络绎不断，有人不远千里前来观赏顾恺子所画的《维摩诘示疾图》，若将这两首偈语刻在石壁之上，其影响不下于《维摩诘示疾图》。
见礼，入室，奉茶。
门侧开着窗，窗下有案几，上面有盏油灯，另有几卷经籍。屋中间摆放着数个蒲团，墙上挂了张佛像，慧静大师面对佛像背门而坐，轻声诵经。
是以，本身关于代胜燕败的推断要被天子所知，本身不能觐见天子，只要借助慧静大师了。