首页 > 扬锋汉起 > 第九十四章随缘施为

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细细地将燕代两国的景象阐发了一遍,杨安玄的结论与谯王司马尚之不异,别看燕国目前占有上风,但代国其实在诱敌深切,等候燕军生变之时。

漫衍儿歌的目标可不是为了从赌坊捞钱,杨安玄猜测儿歌会在京中激发轩然大波,天子会体贴燕代两邦交兵的成果。

慧静摇点头道:“师弟着相了,解谶本是儿戏,何必放在心上。天子正视与否,与吾等修行何干?既然老衲问了杨施主,杨施主又给了答案,此事便到此为止。”

能与两王相抗的是谢家,听阴敦提取,赏菊会上刁云出言挑拔,谢混以为他觊觎晋陵公主,恐怕谢家也对贰心有不满。

几句话相谈下来,杨安玄晓得慧能大师是得道高僧,不是支妙音那种借着佛门外套出入朝堂追求私利的人。

前两日天子派人送来黄帛,帛上书着十八字谶语,言明请寺中帮天子解谶,判定燕代交兵的胜负。

只是佛门虽是平静地,仍免不了人间炊火味。

七日的弘法大会刚畴昔,瓦棺寺作为京中驰名地寺庙,慧静大师亲身登坛讲《大般涅槃经》,引得京中士族、百姓纷前来听讲、布施。

他所点地长明灯在香案右下角,杨安玄提着长腰油罐往莲花灯盏缓缓注入香油,灯光如豆,映在眼中却安祥喧闹。

慧能暴露苦笑,现当代界,佛法昌隆,但争战不休,人间并非净土。

只是想抱司马道子的粗腿,也不得其门而入。王府门前每天车马成行,都是等着会稽王召见的人,哪轮获得本身。

指了指那张解谶,慧静道:“你将这张解谶和天子送来的谶语一并派人送往会稽王府。”

“大师,慧静大师可有闲暇,杨某想拜见大师,请大师指导迷津。”杨安玄道出此来的首要目标。

慧静指了指放在身边的偈语道:“杨施主两首偈语,直指修行的本心赋性,老衲想将这两偈语刻在石壁之上,供人揣摩考虑。”

这场针对本身和杨家的风波起自两王,杨安玄晓得与两王之间的仇怨难以化解,唯有找寻有力的臂助对抗。

事情猜到了开首,却没推测扣问的不是天子和朝臣,而是瓦棺寺的老衲。

瓦棺寺是京中名寺,每日前来烧香拜佛的人络绎不断,有人不远千里前来观赏顾恺子所画的《维摩诘示疾图》,若将这两首偈语刻在石壁之上,其影响不下于《维摩诘示疾图》。

见礼,入室,奉茶。

门侧开着窗,窗下有案几,上面有盏油灯,另有几卷经籍。屋中间摆放着数个蒲团,墙上挂了张佛像,慧静大师面对佛像背门而坐,轻声诵经。

是以,本身关于代胜燕败的推断要被天子所知,本身不能觐见天子,只要借助慧静大师了。

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