崔浩先到三清殿礼拜，然后径直朝前面的袇房走去。寇谦之的袇房设在观星台东侧，此处清幽温馨，院中银杏和月桂树，鸟鸣声声与前殿的鼓噪有如两个天下。
崔浩回转风华殿回奏国主拓跋嗣，拓跋嗣听到「澹泊有为、广积功德」这些须生常谈，不由恼道：「道门既无长生之法，崔卿替朕前去延请沙门统法果大师前来。」
魏泰常六年（421年）正月，寇谦之在纥干山红石崖下立坛，拓跋嗣皇舆亲降，受箓灵坛，授寇谦之为国师，发夫子两万，在纥干山中修建静轮天宫。
拓跋嗣此时一心想要延缓寿命，听修建静轮天宫有这么多的好处，当即决定修建静轮天宫。
未时，崔浩带着两名侍从轻装来到玄都观。玄都观庙门前广场上停着长长的车马，寇仙长在平城但是神仙般的人物，王公贵族、布衣百姓、远道商贾无不以得见寇仙长为荣。
从崔浩的描述来看，拓跋嗣呈现的症状表白金丹之毒渐深，若再不加节制，恐怕命不久矣。
道家阴阳法术，参考天文，为拓跋嗣占卜休咎，多有灵验，因此深得拓跋嗣赞美。
为了修建静轮天宫，寇谦之在话语中不免异化了些夸大之词，甚么「延年益寿」、「江山永固」、「功德美满、位列仙班」之类的誉美之辞。
司马德文在洛阳重新登基，寇谦之命七弟子顾微前去洛阳布道。世家门阀能多边下注，本身负担重振道门的重责，当然不能一棵树吊颈死，何况本身与杨安玄还很有渊源，如果杨安玄真能一统江山，本身还要借势他来传播玄门。
洛阳，杨安玄收到魏国修建静轮天宫的动静，鼓掌笑道：「北魏不敷为虑矣。」
崔浩昂首策画，自道武帝拓跋珪即位以来，他与父亲均为天子近臣，深得君王信赖，但清河崔氏毕竟是汉族，朝庭掌权的还是鲜卑族，本身拜寇仙长为师，一方面是佩服其道术，另一方面也想借助玄门扩大本身的权势。
崔浩俯地叩首，道：「请陛下为天下臣民保重，尽量戒除金丹，微臣再不敢前去玄都观为陛下取丹。」
拓跋珪信得较杂，佛、道、巫皆信，及至拓跋嗣因为寇谦之的原因，对天师道更加信奉，道门有压过佛门之势。崔浩拜寇谦之为师，学习
寇仙长固然获得国主信赖，天师教在海内亦获得遍及传播，但离寇师所假想的国教还相距甚远。此次国主开口愿奉寇师为帝师、国师，诚为不成多得的良机。
拓跋嗣有气有力地表示崔浩在一旁坐下，宫女用棉帕替他擦拭掉流出的清涕。
作为寇谦之的弟子，崔浩天然熟读《云中音诵新科之诫》，当然晓得寇师对长生的观点，寇师不止一次地让本身警告国主，过分服用金丹有害无益。
寇谦之不动声色地听崔浩叙说着拓跋嗣的「功德」，脑中却想着苦衷。这一年多时候他从信徒口中获得动静，晓得杨安玄平灭秦国、篡夺凉地、逐走夏人，在汜水岸大破魏军，现在正与刘裕交兵，大有一统天下之势。