见我皱着眉头，米又起家让我随她来到祭台中心，指着五芒星外的五个石舂道：“这五个石舂，是按五行方位摆列的。我们当时遵循王家长辈的叮咛集齐的质料，恰好与五行对应。正北火位，我们放的是沉香木；西北木位，我们放的是桃木剑；东北土位，我们放的是红土；西南水位，我们放的是观音泪；东南金位，我们放的是仙女铜像；而这正中心的人形图案，就是生克位，需求用活人血当作引子，也就是需求王家先人作活人祭。”
我打断米又问这个秦仇是甚么人。米又点头道：“我也不清楚他的来源，我在熟谙王笑之前，他就已经和他们在一块儿了。不过庄闲仿佛对他很畏敬。他技艺很好。”
当时米又并不晓得王笑是何人，也不晓得为甚么家属长辈会给她委派如许的任务。米又到了王笑地点的兴仁县，才晓得王笑地点的王家，是本地布依族村庄中的望族。米又在村中流连多日，这才比及王笑从外埠返来。而他返来的启事，倒是因为一具尸身。
我见米又表情降落，不想她堕入畴昔不能自拔，转移话题，问她既然前次他们到了这里，有没有发明王囊仙的尸体，另有以后如何分开。米又点头表示不知，至于如何分开，倒是在庄闲的父亲庄仕泽的帮忙下，坐皮划艇原路返回的，不晓得有没有其他前程。
越靠近岩壁，米又的神采就越丢脸。我发明本身拿着小手电的手也在微微颤抖。我尽力保持安静，拿动手电冲岩壁照去，就见在微小的手电光下，侧上方的岩壁上，俄然映出好几个长手长脚的人影，一动不动地贴在那儿，如同幽灵般，居高临下地俯视着我们。
我问米又王家人这么做，意义安在。米又感喟道，之前我们进山时，杨淘淘曾简朴先容过王囊仙的平生。不过前面的事，杨淘淘能够并不晓得。
王囊仙身后，她的亲信、族人，为了遁藏清廷的追杀，纷繁分开南笼，隐姓埋名，散落到天下各地。只要王笑所属的王家人，留在了离她比来的州县。
我俄然想起先前和米又在鬼楼里见到的那些可骇的木头人，心道莫非这些就是用来禁止王囊仙冤魂的？同时心中模糊感觉，米又口中的鼻子岭高人，应当就是茅占山和茅太清的师父――云笈道人。他给王家出如许的主张，到底意欲何为？