首页 > 妖怪生存法则 > 第七章 妖论(下)

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“庄子和孟子?这个我晓得,史乘记录他们处于同一个期间,但是却老死不相来往,一辈子都没甚么交集。启事大抵我也晓得几点,孟子在当时职位很高,庄子倒是贫困得志了平生,儒家倡导道分歧不相为谋,以是孟子能够也并不想熟谙庄子。并且我有个迷惑,当时这些自称神仙的人是不是像小说中的神仙一样是长生的?”白泽的别史读的多,此时派上用处,统统可操纵的马脚他都要提出,汗青记录庄子和老子都是老死的,如果是如许姜老头的逻辑就说不通了。在题目问出的同时,白泽也在暗中察看姜老头的反应。

而就在白泽和姜老头扯皮的时候,以姬浩然为首的野狼小队却已经开端出发,据可靠动静他们要找的东西有能够就在长野县,那边必定有首要的线索……

“诸子百家之前那些人是因为妖与仙互为敌手,各有所顾忌,出世的也多,以各诸子百家为代表,他们就是那些另有知己的神仙。实在汗青上在当时应当是有记录的,只是被秦始皇烧了,这是封建期间出了名的愚民政策。当时走了太多的妖与神仙,但也有留下镇守的几个大能,你也应当晓得是儒家和道家,当时着名的应当是同一期间的儒家孟子和道家庄子。“

姜传授笑了笑,又大灌了几口凉茶,持续侃侃而谈,白泽则坐正了身材,全神灌输筹办寻觅马脚,一场悄悄的较量开端了、

姜老头仍然非常的淡定,把茶杯中的水喝完了,才一边策动汽车一边点头笑道:“庄子和孟子如何能够不熟谙,是熟谙的啊,只是史乘中没有记录罢了,用心被故意人抹除了讯息。也不晓得是儒家野心大想节制中原,还是心胸天下想要结束混战的局面,孟子所走的路和之前并没有甚么分歧。庄子这小我比较懒,道家先祖老子都懒得管了,他就更懒得管了,他只是以本身微小的影响力去教养那些看起来比较聪明的人,对于孟子的行动实在本质上庄子是不屑的。他在著作知北游中说过,贤人以礼愚笨公众,统治者以礼窃国统治公众,从某些方面来讲实在是在讽刺儒家。至于长生底子不成能,会比凡人活的久一点倒是真的。“

――――――这件大事产生在老子骑着青牛出函谷关时,有人说老子过函谷关时有紫气东来,是贤人显灵之类,实在不然,紫气东来是因为呈现了时空裂缝,一个通往新天下或者新宇宙空间的流派呈现了。老子是个清净有为的人,本来想试图窜改这个浑浊的世事,但是无法人类的劣根性太重,他早已厌倦了争斗,此时有机遇分开必定不会沉沦,因而仓促写下本身对这个天下的熟谙交给了关令尹喜就骑牛进了时空之门。这个时空之门存在了好久,厥后也不晓得是谁传说时空之门内里有宝贝,以是凡是有才气的妖与神仙都组团钻了出来,这些人一走刹时全部天下都清净了。剩下的人大多是些不成气候的小辈,略微有点本领的都进了时空之门,厥后秦始皇还为了求长生不老丹出海找过他们,只是当时大半早已人去楼空了,留下的都忙于修炼并没有管凡俗的人类战役。

白泽却感觉姜老头心虚了,因为越说马脚越多,他又不傻,哪有那么轻易被骗。他却不知姜老头只是茶杯里没有水了,懒的说了,毕竟《妖论》但是有十几本新华字典那么厚,随便说点让白泽晓得有些观点有个心机筹办就好了。

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