首页 > 妖怪生存法则 > 第七章 妖论(下)

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白泽实在说不信吧,内心还是半信半疑的,人偶然候很奇特,甘愿信赖有外星人却不信赖妖是实在存在的。因为一旦姜老头的论据建立,他们所认知的天下观必定就会崩坏,四周的天下也会变的可骇。

“诸子百家之前那些人是因为妖与仙互为敌手,各有所顾忌,出世的也多,以各诸子百家为代表,他们就是那些另有知己的神仙。实在汗青上在当时应当是有记录的,只是被秦始皇烧了,这是封建期间出了名的愚民政策。当时走了太多的妖与神仙,但也有留下镇守的几个大能,你也应当晓得是儒家和道家,当时着名的应当是同一期间的儒家孟子和道家庄子。“

“庄子和孟子?这个我晓得,史乘记录他们处于同一个期间,但是却老死不相来往,一辈子都没甚么交集。启事大抵我也晓得几点,孟子在当时职位很高,庄子倒是贫困得志了平生,儒家倡导道分歧不相为谋,以是孟子能够也并不想熟谙庄子。并且我有个迷惑,当时这些自称神仙的人是不是像小说中的神仙一样是长生的?”白泽的别史读的多,此时派上用处,统统可操纵的马脚他都要提出,汗青记录庄子和老子都是老死的,如果是如许姜老头的逻辑就说不通了。在题目问出的同时,白泽也在暗中察看姜老头的反应。

“小伙子,没想到你还真读过很多书,你如许的人最费事,会有先入为主的理念,代价观已经被固化了,真要摆究竟讲事理和你三天三夜都说不完,如许,我们先用饭,你早晨归去清算清算东西,明天我就带你解缆回道院。“姜老头贼的很,把车开到了黉舍四周的一家土菜馆,就停了车筹办用饭了,他看了白泽的反应,也晓得一时急不来,再说也只是费口舌罢了。

“老迈们俄然都不在了,这些小的们最早干的必定是抢山头,然后搜刮老迈们的财产才是首要的,谁有空理我们这些凡人啊。就像黉舍里教员啊校长俄然都不在了,你们还会对测验那么上心吗?必定各回各家各找各妈啊。厥后等山头占的差未几了,他们才又出来,当时刚好又天下大乱了。”姜老头笑着点头。

――――――实在妖与人类当中异能者的争斗,不止在中原,全天下都有,最狠恶的几近全在四大文明古国当中。当然我首要讲的是我们中原的部分,混战一向在持续,妖与仙各有胜场,转机产生在春秋战国之时,一些人类当中修得秘术的大聪明者心胸仁慈,不在无私的保存本身对异能对这个天下的熟谙,开端纷繁出世发扬本身的学说试图教养愚笨的人类,这就是驰名的诸子百家期间。固然这一期间妖与神仙一向在操控人类各国度打的不成开交,但是诸子百家的教养,也让我们中原文明大放异彩,只是厥后产生了一件大事。这件大事在我们道院是口口相传,同时这件事也成绩了一小我,这小我就是秦始皇。秦始皇为甚么能同一六国,因为当时几近一大半的妖与神仙都分开了,以是秦始皇才没有碰到甚么隔绝。

“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,的确儒家的仁义是成了统治者盗取国度权力的手腕,礼节只是相互的虚假讹诈……”白泽很喜好庄子,读了其很多著作,中原国人的一些操行的确是受儒家影响很深,好的没学到,坏的倒是学了一车,比如说一套做一套就学到了极致。

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