首页 > 妖怪生存法则 > 第七章 妖论(下)

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“诸子百家之前那些人是因为妖与仙互为敌手,各有所顾忌,出世的也多,以各诸子百家为代表,他们就是那些另有知己的神仙。实在汗青上在当时应当是有记录的,只是被秦始皇烧了,这是封建期间出了名的愚民政策。当时走了太多的妖与神仙,但也有留下镇守的几个大能,你也应当晓得是儒家和道家,当时着名的应当是同一期间的儒家孟子和道家庄子。“

白泽实在说不信吧,内心还是半信半疑的,人偶然候很奇特,甘愿信赖有外星人却不信赖妖是实在存在的。因为一旦姜老头的论据建立,他们所认知的天下观必定就会崩坏,四周的天下也会变的可骇。

“小伙子,没想到你还真读过很多书,你如许的人最费事,会有先入为主的理念,代价观已经被固化了,真要摆究竟讲事理和你三天三夜都说不完,如许,我们先用饭,你早晨归去清算清算东西,明天我就带你解缆回道院。“姜老头贼的很,把车开到了黉舍四周的一家土菜馆,就停了车筹办用饭了,他看了白泽的反应,也晓得一时急不来,再说也只是费口舌罢了。

――――――这件大事产生在老子骑着青牛出函谷关时,有人说老子过函谷关时有紫气东来,是贤人显灵之类,实在不然,紫气东来是因为呈现了时空裂缝,一个通往新天下或者新宇宙空间的流派呈现了。老子是个清净有为的人,本来想试图窜改这个浑浊的世事,但是无法人类的劣根性太重,他早已厌倦了争斗,此时有机遇分开必定不会沉沦,因而仓促写下本身对这个天下的熟谙交给了关令尹喜就骑牛进了时空之门。这个时空之门存在了好久,厥后也不晓得是谁传说时空之门内里有宝贝,以是凡是有才气的妖与神仙都组团钻了出来,这些人一走刹时全部天下都清净了。剩下的人大多是些不成气候的小辈,略微有点本领的都进了时空之门,厥后秦始皇还为了求长生不老丹出海找过他们,只是当时大半早已人去楼空了,留下的都忙于修炼并没有管凡俗的人类战役。

当然白泽也是极聪明的,看姜老头自顾自的喝茶不说了,因而反问了一句:“厥后呢,你不会奉告我,这些神仙和妖现在还在打生打死吧?”毕竟如果编造了一个谎话,总要以无数的谎话来圆谎,姜老头的这套说辞总会有缝隙,只要找出这个缝隙,白泽就能让姜老头颜面扫地,也能够顺势化被动为主动。

“你的意义是中原的每次战役都是被人决计挑起来的?这此中应当大多是汗青的走向题目吧,并且斗了这么久为甚么只留下了一些没有甚么按照的传说,为甚么都埋没着不出世呢?”白泽还是不平,也更不信,打的那么不成开交,此中另有自称神仙的人,如果姜老头说的都是真的,汗青上必定会有记录,并且以那些神仙的本性,最大的能够应当是像小说中那样自建庙门吧,那样岂不是能打的更嗨。

白泽却感觉姜老头心虚了,因为越说马脚越多,他又不傻,哪有那么轻易被骗。他却不知姜老头只是茶杯里没有水了,懒的说了,毕竟《妖论》但是有十几本新华字典那么厚,随便说点让白泽晓得有些观点有个心机筹办就好了。

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