大秦皇朝的国师都出自鬼谷门，而江湖官方、世外的洞天福地，隐居的多是修道者。机会成熟，修道者创建宗教，“五斗米道”和“承平道”
（我承认，这一章我吐嘈了，罪恶罪恶）
如此明白辨别隔来，修道者当然非常的恋慕妒嫉，恨不得大神们都属于玄门，但真的分歧性子。玄门没有属于本身的大神，因而把祖师爷老子冠名太上老君，直接送到了洪荒期间，又假造出一名鸿钧老祖宗，再假造一名元始天尊，以及十二位金仙，这下够分量了吧！十二祖巫算啥？都还不得跑去听鸿钧老祖讲道。还不敷，因而呈现了封神榜，“神”的运气把握在“仙”手上，真荒诞……
秦始皇嬴政妄图长生，派鬼谷门徐福出海寻求不死药，但是还没比及，却于东巡途中驾崩，享年五十岁。嬴政弃世之际，倒复苏明白，立诏传位于皇宗子扶苏。
嬴政称始天子，汗青车轮迈入秦皇朝，天下人都晓得的焚书坑儒并不算甚么，“儒以文乱法，侠以武犯禁”，儒生毕竟另有保存空间，而侠客则遭遭到了没顶之灾。墨者分为内传弟子与别传弟子，内传弟子修真，别传弟子习武，也就是所谓的侠客，秦始皇几近将墨者赶尽扑灭。写史乘的是儒生，是以“焚书坑儒”浓墨重彩，而墨者今后销声匿迹了。
朝堂上，巫修完整的沦落，方外修真之士，唯有另辟门路传承，但是真的是太难了。成熟的巫修法门，那是储藏着多少前辈千锤百炼的经历，用聪明与心血归纳的诀窍，就像一座擎天山岳，想翻越畴昔的能够性很迷茫，绕畴昔也不轻易。
巫修传承被禁咒限定，资质好的血脉不纯，偶有血脉纯粹者资质却不睬想，冲破小巫境都非常可贵，比及大巫们全数弃世以后，便敏捷式微。夏王朝历四百七十多年，共持续十四代，传十七个王，到了末期巫修几近被忘记。第十四位夏王孔甲修巫，当然不得其法，乃至被朝臣以为是装神弄鬼，太悲剧了。
牧野之战，武王灭商，分封天下，汗青的车轮滚滚，进入周王朝。又是五百年畴昔，寂灭已久的修真界，终究呈现了一名绝代怪杰，便是震古烁今、承先启后、初创道修法门的大宗师――李耳！
巫修是保护者，面对着没法传承下去的题目，也无可何如，九位大巫齐施的禁咒，不是想消弭就能够消弭的。后继者，绝大部分不能修得法力，当然就不能称为巫，但王朝需求保护，是以光是架子的巫术演变成两类：合用型为武技，美妙型为舞艺。
秦王嬴政横扫六国，同一天下，周王朝结束，共历八百多年。
顺势成为两大流派，初显气候的玄门天然被朝廷以为是祸害，视其信道的教众为妖贼。
归根结底，神仙都是一家子，只是在人类汗青的长河中，上古神话期间的光辉光荣，是属于巫而非属于道。
但是，临死前跟在身边的是奸妄臣子，如许的时候总免不了要使点诡计，因而圣旨被窜改了，变成赐死扶苏以及蒙恬。至公子扶苏身边，三十全能征善战的边关将士，何况威震匈奴的蒙恬哪会如此稀里胡涂引颈就戮，派人去探明白了情势，马上率五万轻骑回师，扫荡了赵高、李斯凑趣小公子胡亥预谋夺嫡的把戏……
战国未年，七雄图霸炽热化，道修出世清闲游，墨者、鬼谷门徒出世奔大水。对于大志勃勃的秦王嬴政而言，推行纵横捭阖的鬼谷门明显是非常合适路数，多被招揽到麾下，而墨修推行的是非攻，那就没法容忍了。