顺势成为两大流派，初显气候的玄门天然被朝廷以为是祸害，视其信道的教众为妖贼。
牧野之战，武王灭商，分封天下，汗青的车轮滚滚，进入周王朝。又是五百年畴昔，寂灭已久的修真界，终究呈现了一名绝代怪杰，便是震古烁今、承先启后、初创道修法门的大宗师――李耳！
周王朝从春秋期间，跨入战国期间，诸子百家一时多少宗师出现，隐世高人也纷繁浮出水面，浪花淘尽英杰，都扎堆了。继“道修”呈现以后，最有影响力的修真家数，便是墨门以及隐于云梦山的鬼谷门。
扶苏登上天子位，君临天下，但是秦皇朝若大的基业，看似安定，实则已经到体味体的边沿，秦始皇齐头并进推行的多少巨型项目，老百姓已经不堪重负。秦始皇大手笔、大派头，建功心切，扶苏还年青，对于父皇未竞的奇迹当然要完成，但能够渐渐来，偶然候不急。
但是，临死前跟在身边的是奸妄臣子，如许的时候总免不了要使点诡计，因而圣旨被窜改了，变成赐死扶苏以及蒙恬。至公子扶苏身边，三十全能征善战的边关将士，何况威震匈奴的蒙恬哪会如此稀里胡涂引颈就戮，派人去探明白了情势，马上率五万轻骑回师，扫荡了赵高、李斯凑趣小公子胡亥预谋夺嫡的把戏……
扶苏在位四十三年，前二十年励精图治，后二十三年开疆拓土，接办时秦皇朝统共只要三十六郡，放手人寰时增至七十八郡，边境扩大了一倍不足。大秦皇朝已无劲敌环伺，国泰民安，扶苏的丰功伟绩比拟父皇毫不减色，是为武天子。
但是，道与巫在本质上是有出入的，道的本质出世，而巫的本质出世。老子道法天然，庄子道清闲，而巫为保护人类而生。
巫道的辨别就是：修巫者为成神，修道者为成仙。
大秦皇朝的国师都出自鬼谷门，而江湖官方、世外的洞天福地，隐居的多是修道者。机会成熟，修道者创建宗教，“五斗米道”和“承平道”
归根结底，神仙都是一家子，只是在人类汗青的长河中，上古神话期间的光辉光荣，是属于巫而非属于道。
秦始皇嬴政妄图长生，派鬼谷门徐福出海寻求不死药，但是还没比及，却于东巡途中驾崩，享年五十岁。嬴政弃世之际，倒复苏明白，立诏传位于皇宗子扶苏。