（说回目前的状况，竖向背景主如果把秦楚两朝的存在拉长，目标是要交代巫修从炎黄期间如何传承下来，《妖魅记》的故事依托此中，但是背景比配角的这六年妖孽人生，狠恶太多，三言两语难以表述，归纳推理比论述更伤脑细胞。我又神游了，切入正题…）
玉乃六合之灵气孕育而生，和氏璧生于荆山，可见荆山灵气多么特别。郢都依荆山、傍长江，后背又有巫山，实在是相称不错的定都之地。
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中原后代对于故里，有着特别的眷恋，而这份叶落归根之情又以楚报酬甚，项氏的先祖项羽曾经说过一句名言：“繁华不回籍，如锦衣夜行。”是以，天下安宁以后，项刚决然将朝廷搬到荆州城，规复其名为郢都；将比郢都繁华百倍的咸阳城作为陪都，改名为长安。
因而，还在郢都尚未修建皇宫的环境下，项坚却先号令能工巧匠，在荆山修建了一座宏伟的神殿，可见这位建国天子对巫修们的正视。
撰写这卷《山海经》者，是商王朝期间的一名巫修，猜疑于巫术式微的不甘，用此奇特体例，记录这件关乎巫修存亡绝续的大事，留待先人去废除禁咒，真可谓苦心孤诣。明文的内容是以三分实事、七分假造来描述奇妙的天下，形形色色古怪的生灵，包含万象绝对令人耳目一新，当然也重点描述了大神、以及大巫的传说，其目标就是要让此书不至于失传。
面对人间巫修沦完工牛鬼蛇神，巫术只见黑而不见白，何叹涯主持神殿，当然要挽救巫修的名誉，重振巫修的声望。
咸阳城里数十名鬼谷门徒，都莫能抵挡，在何叹涯大巫境中期修为面前，几近不出三合便一一陨落了。杀至阿房宫前，大秦当朝国师迎战上来，已是顶尖的对决，甫一比武看似旗鼓相称，但是没过三十回合，就在何叹涯惊世骇俗的神通之下死亡。
阿房宫里，大秦皇朝季世天子，只能乖乖地献出传国玉玺。
传国玉玺，是“和氏璧”砥砺而成，和氏璧是荆山之玉，原是从楚国流失而去的宝贵宝玉，厥后被赵王获得，秦王得知后情愿用十五座城池互换，可见和氏璧的代价，并且非常的富有传奇性。蔺相如当年拿回和氏璧，只是完璧归赵，但终偿还是落到秦国手里，现在项坚将传国玉玺带回郢都，才算是真正的物归故里。
（另有点难堪的是成绩，但没有甚么能够抱怨的，拖沓机速率裸奔能有你们为我加油，我已经非常感激，要感激、戴德的太多，不丢弃、不放弃。前面有一段时候，我为了想每天有一更，就在更不了的一天留下空挡，争夺新的一天能够补上，以如此笨拙的体例来催促本身，持续进步的脚步。我明白拖沓秘密不竭地加油，停下来能够启动不了，以是偶然候，我很但愿换上脚踏车，悄悄松松地驶向起点……）
（不能包管每天更新，真的很难堪。我不是情节卡壳，成竹在胸的情节百来万字也描述不完，小说的重头戏必定是配角青年期间的故事，而我们的妖孽才六岁多。六岁，二十多万字，我回顾翻阅了一下，不敢细心看，因为太细心就会想逗留，部分的读者感觉老妖时的情节耐读而不太喜好夺舍后的人生、部分读者却感觉故乡家庭的故事很温馨，不管如何因为你们的喜好与支撑，我都很打动……我是描述卡壳，金毒呀！妖修、鬼修、巫修……乃至尚未写到的道修、佛修，虚幻漂渺的东西，我却想写得有压服力……）