却本来所谓伏牛五老，本来并不姓耿。他们少年之时，都是在少林寺剃度削发的和尚，此中的耿烈、耿熙二人，当时被安排在登封县城外归属少林寺的一处禅院，卖力欢迎交租的耕户。少林寺田亩逾万亩，耕户逾千人，因属寺院，遂立下端方，每年都应由耕户家中的男人卖力送租子到寺中。恰好三十五年前，当时二十七岁的辜云，她的丈夫一病死了，后代皆还幼小，只能本身推着粮车，排在行列当中。她那年身穿重孝，一色乌黑麻衣，更衬出不凡仙颜。耿烈等小和尚，当时都恰是二十岁冒头，“血气方刚”的年龄，又兼少林戒律束缚甚严，常日里那里见过如此仙颜女子？一见之下，耿烈便先起了邪念。他当时法号“德真”，眉清目秀，长相很有些利诱性。他起了邪心以后，便假装一副规端方矩小和尚的模样，走到行列当中，合掌提示辜云此地应由男人前来交租之事。他又问清辜云为谁带孝，便以“减免租税”为由，将辜云骗到阁房账房当中，企图刁悍。辜云一介弱女子，那里摆脱得开？各式抵挡，仍被他成了事。她心性刚毅，见事已至此，便虚与委蛇说几句好话求得活命，待回到家里，便寻乡邻中的老秀才替写一张状纸，要告到少林寺法律堂去。可惜她却不知，那老秀才前脚帮她写了状子，后脚便到了禅院，寻了当天当班的耿熙，当年法号叫德远的，拿这个奥妙，换了他在少林寺租的田免除了当年的租税。
几个和尚毕竟是第一次做如此作奸不法之事，一时皆有些犹疑，面面相觑，不肯连累太多人。独占德真，见几个师兄弟有些打退堂鼓的意义，抬手就是一戒刀，先把那床上的一双小孩子搠死了，横眉立目，向几人道：“玩那女人，原是我本身做的事，哥几个天然不拿我的性命当性命。但现在，若这屋里本日留下一个活口，杀这俩孩子的罪恶，我们谁也别想跑得了!”杀气腾腾，把那戒刀擎着，又往屋里去杀那女客。却不料刚踹开那屋门，一股浓烈白雾自屋中涌出，敏捷伸展到全部屋中，刹时便是伸手不见五指。进入屋中的四人见变起仓促，一时皆愣住了。那白烟所到之处，几人皆感觉周身有力，喉咙更像被扼住普通，垂垂呼吸不畅。德真手握戒刀，横下心来，喝一声“谁在装神弄鬼!”依着本来影象，奔入屋中，向床上劈下一刀，那刀所到之处，却那里另有人躺着？戒刀却卡在床板里，拔不出来了。几人大骇，发一声喊，皆各从窗门中跳出屋子，落荒而逃，吃紧奔回禅院当中。幸而当日恰是德真德远卖力值守收租用的禅院，院中没有其他和尚，并未被别人发明。
现在耿烈传闻辜云已死，心下大震，颤声问纨素道：“辜云死了？她是如何死的？”
这少女天然就是纨素。她天明时回了洛都城内，第一件事就是洗去了易容，决定以真容来管这桩闲事。这山中白雾，则是她去药铺新配的两包药之一所造出的。只消在上风处几个山头点起一点药引，这药粉就会固结山中水汽，变成浓雾的泉源，到入夜以后，气候转寒，三人又在东侧上风的山头点起六个火堆，让药气随风漫衍，雾气就会越来越浓，不竭分散伸展。而几人背后挨着绝壁比来的一个火堆，烧的是名叫“净尘”的解药，因此独占这山崖之上毫无雾气，还是一片腐败天下。