知名六合之始﹔驰名万物之母。
以邦观邦，以天下观天下。
道常有为而无不为。
老子:「品德经」:第二十八章
万物负阴而抱阳，冲气觉得和。
知其荣，守其辱，为天下谷。
下德不失德，是以无德。
老子:「品德經」:第四十章
善之与恶，相去如何。
旷兮其若谷﹔
悠兮其贵言。
老子:「品德经」:第十八章
老子:「品德经」:第四十三章
是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。
以其生之厚。
六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
不知常，妄作凶。
天乃道，道乃久，没身不殆。
老子:「品德经」:第十五章
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
老子:「品德经」:第五十五章
此三者觉得文，不敷。
执大象，天下往。
其次，畏之﹔
开其兑，济其事，毕生不救。
吾以是有大患者，为吾有身，
夷道若颣﹔
老子:「品德经」:第五十六章
非道也哉。
无有入无间，吾是以知有为之无益。
静胜躁，寒胜热。平静为天下正。
域中有四大，而人居其一焉。
乐与饵，过客止。
大道泛兮，其可摆布。
故建言有之：
老子:「品德经」:第二十三章
吾不知谁之子，象帝之先。
吾何故知众甫之状哉。以此。
爱以身为天下，若可托天下。
老子:「品德经」:第九章
听之不闻，名曰希﹔
故有之觉得利，无之觉得用。
道常知名。
何谓宠辱若惊。
夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。
以家观家，以乡观乡，
老子:「品德经」:第五十四章
整天号而不嗄，和之至也。
老子:「品德经」:第四十九章
道隐知名。
故飘风不终朝，骤雨不整天。
故以身观身，
我独异于人，而贵食母。
绝仁弃义，民复孝慈﹔
贤人常偶然，以百姓心为心。
下德有为而有觉得。
生之徒，十有三﹔
何如万乘之主，而以身轻天下。
何谓贵大患若身。
金玉合座，莫之能守﹔
满足者富。
强行者有志。
保此道者，不欲盈。
谷神不死，是谓玄牝。
虽智大迷，是谓要妙。
孔德之容，惟道是从。
老子:「品德經」:第二十四章
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
归根曰静，静曰复命。
是以君子整天行不离辎重。
大象无形﹔
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
为天下谷，常德乃足。
正复为奇，善复为妖。
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
同于失者，失亦乐得之。
老子:「品德经」:第六章
不成得而利，不成得而害﹔
天长地久。
吾何故知其然哉。以此：
不自见，故明﹔
其在道也，曰：余食赘形。
专气致柔，能如婴儿乎。
不言之教，有为之益，天下希及之。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
能知古始，是谓道纪。
知其白，守其黑，为天下式。
天下有始，觉得天下母。
不见可欲，使民气稳定。