载营魄抱一，能无离乎。
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
不自伐，故有功﹔
老子:「品德经」:第三十二章
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。
大盈若冲，其用不穷。
以邦观邦，以天下观天下。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
我独泊兮，其未兆﹔
曲则全，枉则直，洼则盈，
老子:「品德经」:第二十一章
为有为，则无不治。
吾何故知天下然哉。以此。
化而欲作，吾将镇之以知名之朴。
谷得一以生﹔
及吾无身，吾有何患。
敦兮其若朴﹔
为学日趋，为道日损。
夫唯不成识，故强为之容：
非其鬼不神，其神不伤人﹔
老子:「品德经」:第五十二章
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
昔之得一者：
既得其母，以知其子，
不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。
不言之教，有为之益，天下希及之。
玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。
长而不宰。是谓玄德。
老子:「品德经」:第五十七章
涣兮若冰之将释﹔
金玉合座，莫之能守﹔
人之所教，我亦教之。
偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。
希言天然。
迎之不见其首，随之不见厥后。
自见者不明﹔自是者不彰﹔
豫兮若冬涉川﹔
老子:「品德经」:第十六章
夫兵者，不祥之器，
同于失者，失亦乐得之。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
老子:「品德经」:第五十九章
无不克则莫知其极﹔莫知其极，能够有国﹔
老子:「品德经」:第四十六章
善有果罢了，不以取强。
老子:「品德经」:第三十四章
侯王若能守之，万物将自化。
前识者，道之华，而愚之始。
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。
为天下谷，常德乃足。
我独异于人，而贵食母。
执古之道，以御今之有。
其次，畏之﹔
修之于身，其德乃真﹔
进道若退﹔
知者不言，言者不知。
老子:「品德经」:第四十四章
老子:「品德经」:第二十五章
道之为物，惟恍惟惚。
荒兮，其未央哉。
修之于邦，其德乃丰﹔
上德不德，是以有德﹔
老子:「品德經」:第一章
老子:「品德经」:第六十章
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。
儽儽兮，若无所归。
贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，
我无欲，而民自朴。」
往而不害，安平泰。
贤人用之，则为官长，故大制不割。
上德有为而无觉得﹔
则攘臂而扔之。
不见可欲，使民气稳定。
甚爱必大费﹔多藏必厚亡。
道可道，非常道。名可名，非常名。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大音希声﹔
开其兑，济其事，毕生不救。
老子:「品德经」:第五十八章
绝仁弃义，民复孝慈﹔
见小曰明，守柔曰强。