又东三百七十里，曰杻（ni(）阳之山，其阳多赤金1，其阴多白金2。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣3，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。此中多玄龟，其状如龟而鸟首虺（hu!）尾4，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可觉得底5。
【译文】再往东三百七十里，是杻阳山。山南面盛产黄金，山北面盛产白银。山中有一种野兽，形状像马却长着红色的头，身上的斑纹像老虎而尾巴倒是红色的，呼啸的声音像人唱歌，称呼是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮便能够多子多孙。怪水从这座山发源，然后向东流入宪翼水。水中有浩繁暗红色的龟，形状像浅显乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，称呼是旋龟，叫声像劈开木头时收回的响声，佩带上它就能令人的耳朵不聋，还能够治愈脚底老茧。
又东三百八十里，曰（猨）[即]翼之山，此中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮（f)）虫（hu!）1，多怪蛇，多怪木，不成以上。
【注释】1魼：即“胠”的同声假借字，指腋下胁上部分。2留牛：能够就是本书另一处所讲的犁牛。据前人讲，犁牛身上的纹理像老虎的斑纹。3冬死：指冬眠，也叫冬蛰。一些植物在过冬时处在昏睡不动的状况中，仿佛死了普通。4肿：一种皮肤和皮下构造的化脓性炎症。
【译文】再往东三百里，是座基山，山南阳面盛产玉石，山北阴面有很多奇特的树木。山中有一种野兽，形状像羊，长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛也长在背上，称呼是猼訑，人穿戴上它的毛皮就会不产生惊骇心。山中另有一种禽鸟，形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀，称呼是■■，吃了它的肉就会令人不感到打盹。
就因为《山海经》是一部综合各种知识而显得庞杂的古籍，以是，自古以来对它的性子众说纷繁，而对它做的目次学分类也不同一。西汉刘歆在《上<山海经>表》中论其性子说：“内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物异方之所生，水土草木禽兽虫豸麟凤之所止，祯祥之所隐，及四海以外，绝域之国，殊类之人。”看作是地理书。而后的历代史籍目次很有同其说者，如《隋书·经籍志》等，就把它列上天理类。东汉班固在《汉书·艺文志》中，把《山海经》归入数术略形法家之类，看作是巫卜星相性子的书。而后也不乏同其说者，如《宋史·艺文志》就把它列入五行类。明朝胡应麟在《四部正讹》中说：“《山海经》，古之语怪之祖。”看作是神怪之类的书。清朝官修《四库全书总目》在回嘴了诸家的说法和归类后，以为“核实定名”，应是“小说之最古者”，又看作是小说性子的书。清末张之洞在《书目答问》中，把《山海经》列入古史类，则看作是史乘。鲁迅在《中国小说史略》中，把《山海经》称作“古之巫书”。就《山海经》的性子及其成书来讲，鲁迅的结论是肯定不移的。