传闻在公元574年2月7日，穴穗部间人公主在皇宫马厩的内里产下了一名男婴，这名男婴就是厥后的圣德太子。因为这个原因，父亲用明天皇给这个男婴取名为厩户，又因为传闻他能够同时听10小我说话而不会误听，又给他取了个别号，叫丰聪耳。
用明天皇身后，崇峻天皇即位，以苏我马子为大臣。苏我马子依仗其权势，全面操控表里朝政，崇峻天皇感到本身皇权遭到威胁，想撤除这个眼中钉。但是令他没想到的是，苏我马子却率先脱手，公元592年11月3日，苏我马子教唆东海直驹殛毙了崇峻天皇。过后，苏我马子当政擅权，拥立本身的外甥女丰御食炊屋姬为天皇，这就是被后代称为推古天皇的日本第一名女皇。
公元607年，圣德太子主持修建法隆寺。该寺最早被称为斑鸠寺，其修建气势较着遭到中国南北朝特别是北朝气势的影响。因为圣德天子的倡导，这一期间，日本各地呈现了竞相制作寺庙的气象，到公元624年，日本已经制作了46座寺庙，僧尼人数达到1300多人。
圣德太子最为先人称道的是其对于佛教的弘扬。为了同一思惟，便于统治，也出于本身对佛教的坚信，圣德太子热情于佛教教义的研讨，倡导佛法，他在《十七条宪法》中就提到要“笃敬三宝”。而在公布宪法之前，也就是公元594年，圣德太子就曾下诏要“昌隆三宝”。他数次在皇宫中讲经说法，亲身撰写《胜鬘》、《莲华》、《维摩》三经义疏，兴建了四大天王寺、法隆寺、中宫寺等七座梵刹。
公元604年，圣德天子制定了《十七条宪法》，这是日本第一部成文法典。其内容多出自中国儒、法、道诸子百家以及佛教思惟，此中儒家的“三纲”、“五常”是《十七条宪法》的核心机惟。它规定了每个品级分歧的社会职位与权力任务，特别凸起规定了皇权的高贵性，比如“承诏必谨，君则天之，臣则地之”；“国靡二君，民无两主；率土兆民，以王为主”。