含光露夸耀道：“老夫的九踏轻身，统共九重。第一重踏木，踩高木而不坠身；第二重踏土，步流沙而不陷淹；第三重踏金，立刀尖而不入肉；第四重踏水，行水面而不湿鞋；第五重踏火，履炭火而不皮焦；第六重踏风，脚驭轻风离地行；第七重踏气，无风亦能飞身纵；第八重踏云，踏步云顿俯瞰川，第九重踏空，一脚踏破虚无境。”
林有悔听了当即惊道：“九重？这才第三重？”杜震也是惊呆。
含光露见显摆的足以，便跳下刀尖，抬起脚底板与杜震、林有悔两个看，还道：“看，老夫的脚底板连个白点也未留下，小子，与你的轻身术比，我的如何？”
阴魔者，居山之士修习秘文，存思之际，一念或差，即闻四野悲歌玲风乱作，心生倒见。及出门路，逢僧尼厌秽，乱我神光，皆阴魔之所试也。当叩齿七通，掐午文，存玄元炁灌注身中，服五老启淦群仙翼辕八字，以五帝大魔印印之，及佩童初五府玉册，诵灵书下篇，及焚龙章凤炁之文，其魔自退。
人魔者，行持之士皆有之。或居山入室，书符诵咒，掐诀行持。方欲行用，一念有异，或被言语秽喧，鸡犬妇女师僧尼俗抵触，乃至惑乱法身，思存不正，符水不该，此皆人魔之所试。当以异化百神印，安於坛中，急书束缚魔灵四字，以印印之，焚於香中，摆布子亥文，持念魔王三品之呼去音，其魔自退矣。
人魔者，行持之士皆有之。或居山入室，书符诵咒，掐诀行持。方欲行用，一念有异，或被言语秽喧，鸡犬妇女师僧尼俗抵触，乃至惑乱法身，思存不正，符水不该，此皆人魔之所试。当以异化百神印，安於坛中，急书束缚魔灵四字，以印印之，焚於香中，摆布子亥文，持念魔王三品之呼去音，其魔自退矣。
阳魔者，行持之士正欲熟行，以济存亡，则一念不真，****四起，爱着存怀，是非庞杂，此阳魔之所试也。当正心默念降魔灭恶天奠九声，叩齿三通，书八景冥合炁入玄玄八字，焚服，佩五方制魔玉文，诵五方制魔咒，行旋斗历箕呈诀，其魔自退。在净明法中。
境魔者，行持之际，或於门路别室当中，见统统物，而一念起贵痴之心。耳听恶声，目视非色，或入室如此者，皆境魔之所试也。当正念存神，使其含太虚之真，表里澄彻，无所染着，存空中有一宝珠，光亮焕耀，十方来朝，仍吞服诸天秘讳，诵冷明宝经一过，佩上清九老伏魔印，其魔自退。
鬼魔者，行持之士出入郊野当中，建坛於伏尸之地，一念稍误，即夜多梦寐，屋宇虚鸣，禽畜现形，虫蛇显怪，惑乱正法，恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。当以冷明法主印安坛上，以元始安镇四字，以印印之，贴於坛所。次诵冷明灵书二篇，其魔自退。
杜震听了，忙道：“徒儿如何比的，天然是徒弟的轻身术高超短长。”
林有悔也道：“你还真的是短长，这脚能站在刀尖上的本领，天下也无人能做的吧？”