第8章 林语堂的爱情小事[第1页/共2页]

说的真是好。婚姻这件事，我未曾经历，也不筹算经历。但说不定，哪日遇见某个好女子，知心知意，看着便就感觉是不该该错过的，也就与之远居相伴，结婚生子，过完这辈子了。

1919年，1月9日。真是个谷旦。仿佛是寄意悠长又悠长。林语堂与廖翠凤在教堂停止婚礼以后，入廖宅办了婚宴，是以礼成，做告终发伉俪。倒是之前，林语堂也曾挣扎，并成心迟延婚期，但廖翠凤对他情有独钟、矢志不移。廖母乃至提示她林家贫寒，但廖翠凤说：“穷有甚么干系？”

廖宅天井里稀有株高明白玉兰。玉兰之香，如同老酒，深沉，迷醉。令民气悦。林语堂就是在这里结婚的。老婆是廖家二蜜斯，廖翠凤。虽是在父母之命媒人之言下，完成了婚姻这桩事情，之于他而言，也算是草率了，但其人谦恭有礼，待人待事，态度皆好端方。

我爱那些青山的原因了。

1895年，林语堂出世在福建漳州的一个基督教家庭。十岁，来到鼓浪屿，在养元小学就读，后升入浔源书院。十七岁，到上海读大学。林语堂说，“我与西洋糊口初度的打仗是在厦门。我所记得的是布羽士和战舰，这两分子轮番恐吓我和鼓励我。”

如果我会爱真、爱美，

实在，他在乎的就只是

活，活着，活下去。

林语堂本身对《京华烟云》的定位是：“（它）既非对新式糊口进赞词，亦非为新式糊口做辩白。只是论述当代中国男女如何生长，如何度日，如何爱，如何恨，如何辩论，如何宽恕，如何受难，如何吃苦，如何养成某些糊口风俗，如何构成某些思惟体例，特别是，在此谋事在人、成事在天的尘凡糊口里，如何适应其糊口环境罢了。”

在鼓浪屿的幼年糊口，使林语堂有了开阔的眼界和气度。固然耀武扬威的本国人也给林语堂留下了卑劣的印象。林语堂说，“我们大家对于本国人都心存害怕。……本国的贩子，头戴白通帽，身坐四人轿，随便可足踢或拳打我们赤脚顽童。”

青山美人两依依。旧人旧物皆已不在，但旧情旧爱从未分开。前些光阴，从熟谙的出版方那边购得一套林语堂精装典藏文集。封面素净大气，至为高雅。我读书不敷够，仍然求书若渴。读到这一句时，我仿佛又瞥见这年隆冬我独坐廖宅门前，享用一杯咖啡的下午茶。

忆及当年婚事，林语堂说：“婚礼是在一个英国的圣公会停止的。我要到新娘家‘迎亲’……停止婚礼时，我和伴郎谈笑甚欢，因为婚礼也不过是个情势罢了。为了表示我对婚礼（这类情势）的轻视，厥后在上海时，我获得老婆的同意，把婚书付之一炬。我说：‘把婚书烧了吧，因为婚书只要仳离时才用得着。’”

真是浪漫。

现在，廖宅与林语堂已去八十载。是老旧又哀痛。林语堂未曾细写过廖宅，只是在与老婆结婚五十周年记念日时，送给了老婆一枚胸章，上面刻写着一首题为《老恋人》的诗：

若欲开口笑，除非相见时。

林语堂还说：“婚姻就像穿鞋子，穿的日子久了，天然就合脚了”。婚姻之道，林语堂约莫最是精通。他英姿飒爽，盛名在外，却从未曾有风骚境遇，与夫人一相伴便是一辈子。愿得一民气，白首不相离。廖翠凤荣幸，她遇见了林语堂。