第2章 在学校任教[第2页/共3页]

那段时候（文革前），林正秋开端到杭州孤山的浙江图书馆古籍部体系地浏览馆藏的贵重文籍，特别是《临安三志》（《乾道临安志》、《淳佑临安志》、《咸淳临安志》）、《建炎以来朝野杂记》，可说是一字一句的浏览。这些古籍向人们揭示了南宋期间杭州的政经、农业与手产业出产，贩子风俗，方方面面的社会糊口画面，给他留下了难忘的印象。

一九五六年，杭州宝石路干部后辈小学升格为杭州第十四初级中学（下称“十四初”），实在，当时十四初只是一所小学“戴帽”初中班（注3），师资力量相称亏弱。

徐教员出世在温州平阳县的一个大户人家，故乡具有家传房地产。

到了寒暑假，除了回温州探亲以外，几近全数时候化费在图书馆里浏览或写作。

林说：“这是一本翻译小说，原作者是苏联人，乌托邦社会在一个岛上，与台湾又有甚么干系？我出世在一个工人家庭，父母糊口艰巨，依托国度的助学金才气读完大学。自幼在党的培养教诲下生长，如何会怜悯台湾的百姓党反动派呢？”

（注6）工宣队是文革期间“工人毛思惟鼓吹队”简称，与履行不异任务的束缚军干部、兵士构成的军宣队一起派往大、中、小学，构成毛思惟鼓吹队，把大、中、小学管起来。《群众日报》社论《工人阶层必须带领统统》有：“工宣队要在黉舍中耐久留下去，插手黉舍全数斗、批、改任务，永久带领黉舍。”粉碎四人帮后，1977年11月6日中共中心收回唆使，工宣队、军宣队全数撤出黉舍（摘自收集）。

林看在眼里，记在心上。每次去看望教员，总要带上些花生米或别的甚么下酒小菜。

毕业后，徐一向在浙大汗青系以教书为业，平时很少回平阳故乡。

厥后，十四初改名为杭州大学从属中学（下称“附中”）。

工宣队长见辩不过他，只好说：“你不是怜悯百姓党，起码，也是履行刘邓资产阶层司令部的修改主义分子。”

一九六四年，林正秋与一名大学时的同窗，施茂铭合作，翻译了一本俄语书，叫做《穆尔和他的乌托邦》，讲的是一群年青人在一个孤岛上建立了乌托邦式社会主义国度，书中写了这些人遭碰到的各种经历。这本俄语译作，也为他大学毕业后，被构造上调剂去学习俄语做了注释。此书被编进吴晗主编《本国汗青小丛书》，由商务印书馆一九六四年出版。

（注2）文革期间，徐规一家备受打击，宗子徐存平在客籍平阳沿江公社新兰村（今苍南龙港镇新兰村）插队；次子徐存阳赴黑龙江乡村插队；长女徐楚嫁在福建南平；次女徐楚江只读到初中毕业。夫人陈莲生在温州一家搬运公司打工，一家人可说四分五裂（摘自《温州通史编辑通信》2017年休刊号）。

徐规是一个宋史专家，编撰过很多文史论著，特别是对文籍《建炎以来朝野琐事》的注释，可说知识赅博，贯穿古今。当然，在与徐教员扳谈中，令林在史学研讨上受益非浅。