乾元末年，这项活动传到都城，起首获得朝廷的支撑。承平宫因为是最大的皇家寺院，今后，每年停止大愿祷告法会。但是，康成四年，恰是承平宫曼兰钦摩时，蒙受史上最大雷火攻击，宫室几近毁于一旦！至此，承平宫再没停止过曼兰钦摩。
可想，这是一桩多么昌大的盛事！莫说普通小民，就是贵至元首，今次，你也无缘得见。因为，承平宫早已闭宫一月，为筹办此次曼兰钦摩，承平宫周遭十里戒严，任何非宫浑家不得靠近！
而宫里的盛景――唯有佛与他的佛陀们看得见了。
无双扭头堵住她的嘴，“你谢甚么，你不该说也想我想死我了吗，”
大殿下，还要跳金刚驱魔神舞。
子牛不由起家走朝阳台――娘舅去他同窗家串门了，子牛一人在客店看书。这时，当子牛走出来，瞥见，楼上楼下，街面上的，冷巷子里的，归家的行人，谈天的路人，全抬起了头！
但是，小子牛并不晓得此一刻承平宫是个甚么模样，大紫阳宫更是个甚么模样！
500米高的金色焰火梯子嘶吼着拔地而起，似与无垠宇宙对话！――仿若一个少年，她在昂扬图强，有着瞻仰天空、摸云摘星的胡想……
明永乐七年，已经在西藏享有盛誉的宗喀巴大师，为了记念释迦牟尼，纯粹佛法，在拉萨大昭寺停止了大愿祷告法会。而后，宗喀巴每年都停止大愿祷告法会，并构成常例。
外头夜空中一声辽远的炸响，让窗台前书桌旁还在看书的子牛抬起了头……刹时就被怔住！
金刚驱魔神舞，藏语称为“羌姆”，蒙语称为“布扎克”，蒙汉连络语义称“跳布扎”，俗称“打鬼”。它是以西藏土风舞为基调，接收本教仪轨和印度瑜伽宗面具舞的某种情势而成。为藏传佛教的一种密乘宗教跳舞。
晨，和尚们又伴着浑厚、深沉的钟声，穿过一道道院落至法轮殿，诵《永庇护法》等经文，祈愿――嗯，保一人测验顺利。
跳时得戴着藏传佛教具成心味意义的面具，跟着鼓、钹、莽号等法器的节拍，顿挫进退疾徐有序地跳舞。从佛教上来讲，跳金刚驱魔舞以圣者及浩繁护法和他们的眷众之身份翩翩起舞弘法布道，毁灭诸如“黑魔如扎”之类恶魔邪障，以庇护佛教奇迹的畅旺和百姓安居乐业。而这一次舞者舞时，结指模并法律器，口诵真言，心想本尊，护法威仪，以息灾、调伏的密法驱魔除祟，倒是为一人保“考场顺意”……
佛云里的承平宫如此，人间里的峰顶紫阳宫也不掉队，
他如何一下就能找到床，子牛也管不着了，猖獗地撕扯他的衣裳，还是带着哭泣。无双也没停，却带着笑意“不怕娘舅瞥见，”“好人，你明显晓得娘舅不在……”多少驰念，多少爱啊――外头满城夺目标炊火还是，无双回到了子牛的身材里。
现在，就在这寂静影堂前，充满经幡唐卡，佛音日夜环绕不断，祈愿着，祈愿着，一个孩子测验顺利……
好吧，待子牛瞥见了，那非得是实打实的“牛”了！
无双紧紧抱住她，一手抓住她后脑，脸紧紧挨着她，“好想你。”没出声，但，子牛必然听得见，
当然，这是佛的天下，这是宫里的华界，
落日染红了天涯时，
小子牛由心暴露了多么光辉的笑容，而在几近全城人的喝彩声中，她体味到了一种勃勃朝气，一种欣欣向上，气度更开阔了！