小子牛由心暴露了多么光辉的笑容，而在几近全城人的喝彩声中，她体味到了一种勃勃朝气，一种欣欣向上，气度更开阔了！
可想，这是一桩多么昌大的盛事！莫说普通小民，就是贵至元首，今次，你也无缘得见。因为，承平宫早已闭宫一月，为筹办此次曼兰钦摩，承平宫周遭十里戒严，任何非宫浑家不得靠近！
这是一幅如何壮观且叫人震惊的，艺术品啊！――用天空做画布，炊火做画笔――一时，炊火在天空爆破、发展、绽放，像庞大的黑凤凰回旋展翅；一时，爆破出无数富有生命力的炊火，结束后又像春草一样在空中逗留，很快这些线条起点再次爆破，红色的礼花绽放，层层递进像春日协奏曲不竭走向飞腾！
落日染红了天涯时，
“1780年乾元天子七十大寿时，六世班禅特地从西藏日喀则扎什伦布寺赶过来为乾元祝寿。六世班禅是藏传佛教魁首之1、‘精通五明的学者’，当时他在紫阳宫的‘中正殿’、宁寿宫等多处佛堂做了佛事。厥后，他在京西黄寺圆寂了。乾元天子很难过，敕建黄寺清净化城塔，安设他的衣冠。还命专人画了他的像，就供在这里。”
而，当她收回瞻仰天空的视野，转头筹办进屋时，蓦地瞥见！――楼下，瞻仰着她的无双，――无双穿戴玄色的风衣，两手插在风衣荷包里，抬头望着她，那满眼的笑意，此一刻，全城人的眼里都是灿烂的烟花，而唯独他的眼里，只要她――子牛再也节制不住，疯似地转头就往楼下跑，还光着脚，走廊里边跑边哭，俄然，她仿佛明白了过来，这场昌大的炊火秀，是无双送给她的……
最惊心动魄在这一束！
跳时得戴着藏传佛教具成心味意义的面具，跟着鼓、钹、莽号等法器的节拍，顿挫进退疾徐有序地跳舞。从佛教上来讲，跳金刚驱魔舞以圣者及浩繁护法和他们的眷众之身份翩翩起舞弘法布道，毁灭诸如“黑魔如扎”之类恶魔邪障，以庇护佛教奇迹的畅旺和百姓安居乐业。而这一次舞者舞时，结指模并法律器，口诵真言，心想本尊，护法威仪，以息灾、调伏的密法驱魔除祟，倒是为一人保“考场顺意”……
承平宫已经有近四百年没有如此大肆不吝血本地过“曼兰钦摩”了。
子牛的热泪流进他的颈脖里，哭泣着不断地，“感谢感谢，”
现在，就在这寂静影堂前，充满经幡唐卡，佛音日夜环绕不断，祈愿着，祈愿着，一个孩子测验顺利……
曼兰钦摩，是藏语，即大愿祷告法会。
当然，这是佛的天下，这是宫里的华界，
踏入春华门，进入紫阳宫西北部容代宫廷藏传佛教活动的中间地区“中正殿”的天井，站在三重檐、四周出厦的雨花阁前，宫里人会为你崇拜先容说：“这两边供奉的但是乾元天子极尊敬的两位人物。”
无双扭头堵住她的嘴，“你谢甚么，你不该说也想我想死我了吗，”
佛云里的承平宫如此，人间里的峰顶紫阳宫也不掉队，
金刚驱魔神舞，藏语称为“羌姆”，蒙语称为“布扎克”，蒙汉连络语义称“跳布扎”，俗称“打鬼”。它是以西藏土风舞为基调，接收本教仪轨和印度瑜伽宗面具舞的某种情势而成。为藏传佛教的一种密乘宗教跳舞。
人间呢，你得要子牛看得见呀！