佛云里的承平宫如此，人间里的峰顶紫阳宫也不掉队，
曼兰钦摩，是藏语，即大愿祷告法会。
子牛不由起家走朝阳台――娘舅去他同窗家串门了，子牛一人在客店看书。这时，当子牛走出来，瞥见，楼上楼下，街面上的，冷巷子里的，归家的行人，谈天的路人，全抬起了头！
可想，这是一桩多么昌大的盛事！莫说普通小民，就是贵至元首，今次，你也无缘得见。因为，承平宫早已闭宫一月，为筹办此次曼兰钦摩，承平宫周遭十里戒严，任何非宫浑家不得靠近！
无双扭头堵住她的嘴，“你谢甚么，你不该说也想我想死我了吗，”
外头夜空中一声辽远的炸响，让窗台前书桌旁还在看书的子牛抬起了头……刹时就被怔住！
但是，小子牛并不晓得此一刻承平宫是个甚么模样，大紫阳宫更是个甚么模样！
明永乐七年，已经在西藏享有盛誉的宗喀巴大师，为了记念释迦牟尼，纯粹佛法，在拉萨大昭寺停止了大愿祷告法会。而后，宗喀巴每年都停止大愿祷告法会，并构成常例。
整旬日，从凌晨两点至天明，36名和尚在中正殿诵《大威德金刚经》、《吉利天母回供经》，
好吧，待子牛瞥见了，那非得是实打实的“牛”了！
而宫里的盛景――唯有佛与他的佛陀们看得见了。
子牛哭泣地跳进他怀里！
小子牛由心暴露了多么光辉的笑容，而在几近全城人的喝彩声中，她体味到了一种勃勃朝气，一种欣欣向上，气度更开阔了！
这是一幅如何壮观且叫人震惊的，艺术品啊！――用天空做画布，炊火做画笔――一时，炊火在天空爆破、发展、绽放，像庞大的黑凤凰回旋展翅；一时，爆破出无数富有生命力的炊火，结束后又像春草一样在空中逗留，很快这些线条起点再次爆破，红色的礼花绽放，层层递进像春日协奏曲不竭走向飞腾！
无双紧紧抱住她，一手抓住她后脑，脸紧紧挨着她，“好想你。”没出声，但，子牛必然听得见，
踏入春华门，进入紫阳宫西北部容代宫廷藏传佛教活动的中间地区“中正殿”的天井，站在三重檐、四周出厦的雨花阁前，宫里人会为你崇拜先容说：“这两边供奉的但是乾元天子极尊敬的两位人物。”
子牛的热泪流进他的颈脖里，哭泣着不断地，“感谢感谢，”
金刚驱魔神舞，藏语称为“羌姆”，蒙语称为“布扎克”，蒙汉连络语义称“跳布扎”，俗称“打鬼”。它是以西藏土风舞为基调，接收本教仪轨和印度瑜伽宗面具舞的某种情势而成。为藏传佛教的一种密乘宗教跳舞。
“1780年乾元天子七十大寿时，六世班禅特地从西藏日喀则扎什伦布寺赶过来为乾元祝寿。六世班禅是藏传佛教魁首之1、‘精通五明的学者’，当时他在紫阳宫的‘中正殿’、宁寿宫等多处佛堂做了佛事。厥后，他在京西黄寺圆寂了。乾元天子很难过，敕建黄寺清净化城塔，安设他的衣冠。还命专人画了他的像，就供在这里。”
大殿下，还要跳金刚驱魔神舞。
500米高的金色焰火梯子嘶吼着拔地而起，似与无垠宇宙对话！――仿若一个少年，她在昂扬图强，有着瞻仰天空、摸云摘星的胡想……
最惊心动魄在这一束！