也正因为这心煞之术的底子安身于本身精力，故而此秘术修成火线才有抵抗刀意，剑意乃至音杀秘术等惑神，斩神的结果，而如果本身已贯穿剑意，便可连络此秘术增幅本身的剑意服从，这也算是血煞剑胎的几大威能之一。
煞气的修炼法门并非独一，如陈文远明显也修炼过近似的法门，故而其当初动念之间方才气击破王延以剑意激起的惑神幻象。不过傲剑山庄的心煞之术明显是修炼煞气的上乘法门，当中的观设法，内省术，指导诀窍等等一应俱全，加上又有段鹤南的心得与之印证，王延修炼起来可谓轻而易举。
除开以上两点外，王延自发最首要的还是他现在的处境，此番他孤身前去涅道寺，这一起上必定艰险重重，不过若他保持通脉期修为，起码一开端面对的仇敌不会过分强大，毕竟两州相隔千多里动静并不通畅，现在北胜州的江湖中人对他体味必定不深，晓得他实在战力的人更是寥寥，不然此前在茶寮时那些个行镖的男人连通脉期都未至颠峰又怎敢对他脱手？
与段鹤南同业的小半个月，王延不但单是接管了段鹤南在武功方面的指导，他也破钞了一些时候参研《鹤南真录》与云间派的《元元入心诀》，以此为蕴结元胎做筹办。云间派的秘传法诀并无太多奥妙，只是有某几点根本部分可为鉴戒，真正让王延大有收成的是《鹤南真录》，这本记录了段鹤南毕生修炼心得与自创秘术，剑法的秘笈，单单是段鹤南关于结胎的心得就让王延受益匪浅。
所谓心煞之术，说穿了就是体悟并凝实杀气的法门，而培养血煞之气便是将杀气与本身血气融会，这是一种近似天人交感的精力修炼体例，只是在血煞之气的培养过程中，需求勾连本身内气，故而这应当算是神与气合练双修的一种秘术。
也就说保持目前的境地，对王延来讲无疑于一层假装和庇护，能让他在最开端需求应对的局面中更加安闲，不过跟着这一起前行，他的气力一点点暴光，到厥后必定会有蕴胎期武者出面，乃至是称呼妙手，更甚乎一些抱元期武者拉下脸皮亲身脱手也一定不成能，到当时他再寻觅机会蕴胎，以加强本身气力，方才是上策。
“遵循《鹤南真录》上的体例，公然能在结胎之前就将剑元心经与凝元剑煞功合练，如此一来，便可提早修炼心煞之术，培养出血煞之气，到时候只需在结胎之时将血煞之气融入此中，即便不是蕴结血煞剑胎，也可在元胎中种下一道煞剑之气，以此为基便能加快剑胎的打磨，或答应省去两三年的水磨工夫。”
这可当真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。如此一来他倒不需求再依托顾晓月，不过与顾晓月之间的买卖他不会打消，一方面是因为学过的秘笈留在身上对他用处不大；另一方面倒是因为段鹤南在鹤南真录中对《无神诀》多有推许，乃至感觉此秘术应当是傲剑山庄的第一秘术，而这秘术当初顾晓月也多有提及，当中亦记录了吸纳天赋之气的法门，故而王延倒是筹办让顾晓月帮他调换此门秘术。
整本《鹤南真录》分为两部分，前半部分是段鹤南的修炼心得，后半部分则记录的是段鹤南自创的一门剑法和两种秘术，《三衍剑》之前段鹤南有所提及暂未几说；而那两种秘术，一种名为《剑罡化元》，是一种变幻应用罡气的秘术，对王延临时无用；另一种秘术则名为《封元诀》。