孩子，请不要怪我，实在是因为比起性、食欲等等，求知欲才是人类难于顺从的终究欲望。我是它的仆从，我已没法转头。
比如说斯皮尔伯格导演的《夺宝奇兵》，哈里·森福特扮演的印第安纳·琼斯博士挥着鞭子行走于天下各地，与纳粹斗智斗勇，为美国当局寻觅传说中的约柜。
传说中约柜是在上帝的指导下用黄金和皂荚木制造的柜子，内里安设着两块十诫石板，那是是上帝与以色列人所立的左券，是上帝留下的独一亲笔。任何触碰约柜的人都会立即死于非命。
多亏了那些人的干系，我即将获准进入只存在于传说中的默罕默德二世的图书馆。我信赖我能够比较此中的文献找到我想要的蛛丝马迹。当然要从那浩如烟海的藏书中找到我想要的东西，这会是一个耐久，并且是极其辛苦的事情。我固然已经有了几分眉目，但也能够终我平生一无所获。
自从君士坦丁大帝于公元330年定都君士坦丁堡以后，在王权的支撑下，这个都会的主教逐步具有了仅次于教皇的至高权威。厥后更是被称为“君士坦丁堡大主教，新罗马，及普世牧首”。
以是《圣经》实在是一个不竭演变、接收的文本，这一过程在耶稣殉难以后持续了数百年之久才逐步趋于稳定，但究竟上直到明天，这个过程仍在持续。
基督教脱胎于犹太教，也担当了这一陈腐的传统，从一开端基督教就是经籍的宗教，他们将崇高的文籍视为崇高权威的来源。
通过考查《圣经》抄本的窜改，清算此中的沿革头绪，来研讨汗青，这是一个非常风趣的视角。
要了解《圣经》之于基督教的首要性，以及“正典”的意义，须得从基督教的前身犹太教提及。
二者，当时的多神信奉并不主张从册本中学习教义和原则，它们几近美满是以典礼和献祭的行动来崇拜神祗。而犹太教则夸大先人的传统、风俗与律法，并以为这些都记录在崇高的册本上。此中最首要的，被视为正典的便是现在的《希伯来圣经》，也就是基督教《圣经》中的前半部分《旧约》。
那些文献中大部分的内容我都已经解读。唯有“妖怪”，我难以了解它的切当含义，这会是一个暗号，还是某种代称？或者，真的存在字面意义上的妖怪吗？我确信这将是揭露“正典”踪迹的关头地点。我恰是为了看望这个奥妙而来到了伊斯坦布尔。
倘若你如我普通晓得希腊文、拉丁文、叙利亚文以及科普特文，那就很轻易能从诸多的《圣经》抄本当中寻觅到无数的差别，单就《新约》经文罢了，分歧抄本之间的差别乃至能够多达上万处。
基督教的圣物传统由来已久。汗青上有无数的人痴迷于圣物，倾尽海量的人力物力去寻求它们，企求通过它们来为本身的权威，为本身的理念背书，更但愿从中获得各种神力，如长生不死，如起死复生。
说回“正典”，作为天下上发行量最大的册本，从说话的角度来讲，你能够称呼你手头拿着的那一本《圣经》为正典，也能够说是它统指统统《圣经》的一个观点。
一者，当时罗马帝国中其他的宗教都是多神教，他们信奉崇拜各式百般的神明，并为他们建立各种圣殿。而犹太教则是一神信奉，他们只从命于独一的上帝。