修炼之余，偶然也和寺内武僧参议一二，熬炼一下实战程度。
看来那和尚也是个直率的，就哈哈一笑，说道：“实在吧，从一开端，我就感觉，你在思惟上，怕是有些走岔，通过这段时候的比武，我就更加发觉到这点，到现在我就敢必定了，你的门路确切有些歪了。”
确切，本身却有些知见障，武侠小说看多了，一脑袋的似是而非的技击经历，整天揣摩来揣摩去，反倒忽视了剑术的真意――剑法就是杀人技，厮杀就是你死我活的事情。管他甚么剑法？能杀人的就是好剑法！
“这话可别胡说，我现在是诚恳向梵。阿弥陀梵，罪恶，罪恶...”
大慧就呵呵一笑：“器为臂之延长，剑为拳之延长。臂长三尺，剑长三尺，好坏、高低、存亡，都是这六尺之间的事，六尺以外，就是天涯。天下武功，唯快不破。招法不必理睬那么多，实际也不要那么多。够快够准够狠，六尺以内，百发百中，剑剑中标就成。一样的事理，到了天赋以后，御剑百步，这间隔就由六尺扩大到百米！”
高升主持以后，此人还是一副爱枪棒酒肉赛过梵经的德行，一次自家外出练剑，就碰到了见猎心喜的他，不打不了解，一来二去的就打出友情了。
PS：这更补明天的，明天另有一发。
一个恰是秦铮，另一个倒是位长相粗暴的中年和尚。
工夫似箭，日月如梭。一转眼，秦铮已在云崖寺待了个多月。
为甚么说渣中渣呢？本来这干系到梵祖立法的本意，统统神通，本就是本就不是为了战役，而是为了教养众生，鼓吹梵法而设。
提及来，这和尚也算个异数，也是个“平生不修善果，只爱杀人放火”鲁智深型的人物，和普通梵子格格不入。出身绿林，因江湖仇杀，几乎丧命，让路过的麓尘所救，被其感化，愿放下屠刀、登时成梵。麓尘见他一身工夫，就收留他做了本寺的教头，教僧众技艺。
梵家和道家仙门一样，大成前也分九步，不过不讲搬精运气、守窍练形那套，就讲开识。开眼、耳、鼻、舌、身、意、阿陀那、阿赖耶、阿摩罗九识。
类似的是，此人也有些受不得清规戒律，爱好酒肉，更巧的是，这和尚也和鲁智深一样，非常有些梵缘。天下虔诚念梵的梵子，不知凡几，都没几个开识的，他这酒肉和尚，怕是梵经上的字都有些认不全，却误打误撞的连开了眼耳二识，说出去真能气死小我。
“这但是你说的，那我可就直言无忌了，你可别羞恼。”
不过，到底是仙道之世，此人到底是比鲁达虔诚些，倒是也有着成梵的野望，他之以是想奉求自家修炼有成后回报延寿药物，倒是与梵家奇特修炼体系有关。
秦铮一轮快剑抢攻，也有些耗力，又劳而无功，心中就有些毛躁，部下不免就慢了些许。那和尚倒是经历丰富，窥到便宜，信手一挥，格开长剑后，就转守为功，大喝一声，倒是使了个夜叉探海的势子，手上一轮，那便利铲就掉了个把头，一铲戳向秦铮胸口。
闻言，秦铮就沉思起来，咀嚼半响，越揣摩越有事理。这和尚不愧是积年悍匪出身，江湖上摸爬打滚几十年，几次险死还生、一身伤疤换回的真知灼见。