客气过后，一行人跟着麓尘禅师走进庙门，这禅师也是辨别对待，叮咛小沙弥前去筹办斋饭，然后叫胖和尚元通带秦铮和致一子带到斋堂用饭，自家则领着朴清子，到禅堂奉茶。
想那天下生灵何止亿万，又根性各别，此事多么艰巨？纵是盘古鸿钧，怕也不敢下此豪言？光凭接引、准提，纵是太乙，纵浑身是铁，又能打得几根钉？
秦铮倒也晓得这端方，也只好跟着拽文：“小徒弟客气了！五音令人耳聋，五味令人丁爽，是故道报酬腹不为目。修道之人倒是不讲究这个。”
“大师可有难堪之处？”
话说二祖当时与三清同于紫霄听道，太乙前亦在同一境地。后见三清立教证道，也依样画葫芦，以求太乙。不料于六合无功，故立教后天道不但久久不该，反欲降责，一时既是进退维谷。无法只得连发四十八大愿，欲先许下偌大功德，才勉强过关，证了太乙。
三百年九节菖蒲，实是非同小可，多种灵丹药都用得着此物，自家即便无用，也可找丹门同道互换。
以是梵家法力皆归于梵祖，梵子只是借用。归根究地，还是在于根子坏了，这事却要归结到梵祖准提和接引身上。
以是麓尘这话，朴清子确是信赖。无他，实因梵子进阶，功德以外，就再无别路！
故而，梵门收徒不讲资质，只讲虔诚。梵子最热中渡人，其根子就落在这里了！
那闲汉非常热情，带朴清子一行到云崖寺庙门后，帮手这叫门，看门的小沙弥迎出来了，他也不走。秦铮会心，摸出一锭银子，硬塞给他，又谢了几句。那闲汉方才喜滋滋的去了。
“师兄，我真没骗你，就是这三位道长，皆是有道高士。”那小沙弥，一脸委曲，想是扰了胖和尚清梦，吃了排头。
话说在大唐，真有法力的羽士和尚，身份非常庞大，既是法师，同时也是塾师兼医师。享用尊荣、供奉之余，也有着斩妖除魔，治病救人，教养一方的任务。在百姓看来，处所上如有位身居法力的修士，无疑是件值得光荣、名誉的事情。
闲话少叙，却说秦铮，早已是饥肠辘辘，接过饭盆，亦是埋头大嚼不提。
麓尘沉吟一番后，方回道：“道兄公然灵敏，小僧实有一事相托。”
梵家则不然。修炼上，讲究个念力功德铸金身，须得借信众信奉、香火供奉之力，凭此功德，才气凝集精力，一点念力相同梵界，从梵祖哪儿借来法力。
本来，此界倒是没有完整食素的说法，有些和尚也吃荤。真要提及来，如来本身也是荤素不忌。梵经载：尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。既是沿街乞食，自是不能挑三拣四，人家给甚么就吃甚么。
秦铮和致一赶紧施礼：“致1、致真，见过麓尘禅师！”
麓尘一叹，晓得这是此人底线了，便把盒子一推：“这个天然，自是以道兄安然为重。”
“本来是致1、致真二位小道长。”，麓尘禅师哦了一声，虚虚回了半礼，然后伸手一引：“三位请！”
麓尘神采一喜，不料此人却另有话说：“不太小道有言在先，此物倒是要先付，再者，小道若力有不逮，自是不会脱手，此宝也原物偿还！”
再说朴清子，达到禅室，自有酒保和尚奉上精彩斋饭。用毕，喝茶扯了几句闲话以后，那麓尘禅师就话音一转，提及修行上的事情，探查他的秘闻。