本来梵道有别，到自家人观里挂单无所谓，饭来张口，衣来伸手就是。到了梵家庙里，为免对方看轻，倒是要重视一下言行举止，时不时拽两句文，证明本身不是来混饭的假道。
以是梵家法力皆归于梵祖，梵子只是借用。归根究地，还是在于根子坏了，这事却要归结到梵祖准提和接引身上。
话说道梵分歧，如果梵门，那怕你原是李氏宗族，入了梵门也得改姓梵。道门倒是不消改姓，在名字中加个字辈就是。以是秦铮本该叫秦致铮，朴清子说“铮”字贫乏道意，就取了“真、正”两个谐音，让秦铮本身挑，成果就用了“真”字。
秦铮倒也晓得这端方，也只好跟着拽文：“小徒弟客气了！五音令人耳聋，五味令人丁爽，是故道报酬腹不为目。修道之人倒是不讲究这个。”
朴清子回道：“大师开得三识，放到天下丛林，也是稀有的高僧。小道倒是自愧不如。不太小道却有一事不解，凭禅师的修为，就是主持白马寺、大相国寺那样的大丛林，却也当得，为何会屈居此知名小镇。”
梵家则不然。修炼上，讲究个念力功德铸金身，须得借信众信奉、香火供奉之力，凭此功德，才气凝集精力，一点念力相同梵界，从梵祖哪儿借来法力。
实际上，能帮帮帮也无妨，但道门又不是“摩顶放踵以利天下”的墨门。再说，麓尘也不是本身亲戚，大师也不过是一顿饭，一壶茶的友情罢了。
道人果是有利不起早，这就是要讲价了――麓尘无法，只得一咬牙，从袖中取出一个锦盒：“道兄务必帮我一回，若事成，小僧愿以这三百年的九节菖蒲为谢。”
随即号召道：“来人啊，带道长客房安息！”
麓尘就是一叹：“道兄有所不知，小僧就是本地人氏，自幼削发，勤修至今，在这四周几县，也略有几分薄名，原也有大寺聘请，只是乡老美意挽留。虽梵法陋劣，但乡情难舍，故才勉为留之。”
这誓愿，实在就是向天道借印子钱，天道先将太乙给你，过后倒是要连本带利的还归去。
故而，梵门收徒不讲资质，只讲虔诚。梵子最热中渡人，其根子就落在这里了！
再说朴清子，达到禅室，自有酒保和尚奉上精彩斋饭。用毕，喝茶扯了几句闲话以后，那麓尘禅师就话音一转，提及修行上的事情，探查他的秘闻。
“虚其心，实其腹。有饭就行，冷热无妨！”，致一子倒是真好赡养，完整不在乎这个，随回了一句后，接过来就埋头大嚼。
“大师可有难堪之处？”
“道兄过奖了。”，随即，麓尘欲言又止，似有难堪之色。
客气过后，一行人跟着麓尘禅师走进庙门，这禅师也是辨别对待，叮咛小沙弥前去筹办斋饭，然后叫胖和尚元通带秦铮和致一子带到斋堂用饭，自家则领着朴清子，到禅堂奉茶。
一念至此，就冒充为莫非：“大师慈悲厚意，为乡民打互市路也是功德之事，小道本不该推让。只是，小道却有公事，要带两个劣徒回庙门，倒是无瑕兼顾。”
未几时，小沙弥果就真端着比他头还大的满满两盆饭菜走返来，歉意的道：“三位来到不巧，蔽寺倒是晚斋刚过，厨子师兄正在做晚课，得空抽身。饭菜倒是有些凉了，还请二位道长包涵。”