朴清子何许人也？虽修为不算很出挑，但好歹在庙门呆了几十年，自是不怕这个。
那闲汉非常热情，带朴清子一行到云崖寺庙门后，帮手这叫门，看门的小沙弥迎出来了，他也不走。秦铮会心，摸出一锭银子，硬塞给他，又谢了几句。那闲汉方才喜滋滋的去了。
“恰是小僧，还未就教几位道长法号。”
见朴清子一行皆是气度不凡，那胖和尚非常客气，合什见礼后，径直去了。未几时，就返来了，前面多个年越七十摆布的枯瘦老衲。
朴清子就是一叹：“大师慈悲，小道佩服！这事小道就接下了。”
“两位道长说得是！”，小沙弥便微微一笑，将饭盆递了过来。按理说，本来他也要应对对方两句典范的，想来是因春秋还小，尚未读经，肚子里倒是没甚么货。
故而，梵门收徒不讲资质，只讲虔诚。梵子最热中渡人，其根子就落在这里了！
“大师说那里话？”
话说在大唐，真有法力的羽士和尚，身份非常庞大，既是法师，同时也是塾师兼医师。享用尊荣、供奉之余，也有着斩妖除魔，治病救人，教养一方的任务。在百姓看来，处所上如有位身居法力的修士，无疑是件值得光荣、名誉的事情。
此乃应有之义，秦铮和致一子也没失落甚么的，乖乖跟着小沙弥走，别离之际，朴清子又提示了一句：“两个劣徒却皆是食肠广大，好劣无妨，还请小徒弟把分量筹办得充沛些。”
小沙弥回身去了，未几时，叫出一肥头大耳的胖大和尚，一副睡眼迷蒙的模样。
随即，又歉然一笑：“道兄初到，此本不改提。但为道业和乡邻计，虽交浅言深，小僧倒是厚颜一求了。”
朴清子嘴上推却，实已心动，暗道，这麓尘已是开了鼻识，相称于天赋修士。能几次挑逗这怪，却都满身而退。申明那怪功行也高不到哪儿去，若麓尘真舍得此物的话，这事倒是做得。
麓尘一叹，晓得这是此人底线了，便把盒子一推：“这个天然，自是以道兄安然为重。”
“那就劳烦了”，朴清子赶紧行礼，问道：“敢问大师但是麓尘禅师？”
所谓致真子，就是秦铮的道号了。元真道以“大道清净、见素抱朴、致虚守一，合玄归真”十六字排辈。秦铮乃抱元子钦点，入内门是十有八九之事，故而就提早为他取了个道号。
客气过后，一行人跟着麓尘禅师走进庙门，这禅师也是辨别对待，叮咛小沙弥前去筹办斋饭，然后叫胖和尚元通带秦铮和致一子带到斋堂用饭，自家则领着朴清子，到禅堂奉茶。
麓尘就是一叹：“道兄有所不知，小僧就是本地人氏，自幼削发，勤修至今，在这四周几县，也略有几分薄名，原也有大寺聘请，只是乡老美意挽留。虽梵法陋劣，但乡情难舍，故才勉为留之。”
话说致一子为何文绉绉的，还引经据典？
话说这梵家修炼，倒是分歧道家。道人进阶端赖吞吐灵气，日夜打坐，苦苦吸纳转换，打磨法力。固然辛苦，但无拘多少，这法力老是全归于自家，不干别人的事。
话说道家分仙门、道门。梵家倒是非论这个，有“梵法活着间，不离人间觉，离世觅菩提，如同寻兔角”之说。只要未曾成梵，有道无道，都在尘凡中打混。凭这麓尘的功行，主持大丛林确也当得，以是他才有此问。