妖兽的题目，至此便算是处理了。灵气过盛的题目，就没有这么便宜，得用苦功了。秦铮又在这小岛待了段时候，借着外力，摆了几个聚灵转化灵气的阵法，尽力祭练水火道袍。幸亏这秘笈生态环境靠近上古，最不缺的就是各种灵材资本，在他拿极品玉石当干柴，不吝本钱之下，没用多久，就又在水火道袍上祭炼了两道禁制上去，能包容更多的灵气，堪可进入葫芦肚的程度。
比如元真道，其种子符咒源于东华帝君授予祖师王元吉的五篇灵文，别离对应神、真、玄三部正法和香火成神、祭炼法器两部傍门，皆直指长生道果。其本源底子咒源于紫府仙笈，性子正大光亮，一片堂皇气象。
倒是阴山道法，重外物不重本身，讲究效益，故而秦铮只花了半个时候摆布，就堪堪在丹田勾画描画出一颗阴山道术法底子咒，一个由真气凝集而成的甲骨文式的笔墨。
说来也是秦铮运气，若非凤九欲重头推演补全《阴山经》的缺憾，又自视甚高，不怕被人劫了去，才风雅的把本门种子符咒记录了下来，才让他捡了个便宜，不然那怕阴山道法再式微，再不入流，旁人欲窥其真传，也唯有入门拜师一条路可走。
一来秦铮眼下还没有这个功力，二来也不必震慑，只要能讳饰本身气机颠簸，顺利的潜进葫芦肚地区，也便能够了。
也就是说，旁人就算突破元真道庙门，把藏经阁一承担全卷跑了，没有这五部本源底子咒，也是无用，修不出甚么花样来。反之，只要这五道种子符咒还在，那怕庙门被攻破，灵宝药材典藏全失，亦无毁底子，只需躲藏一段时候，寻觅批良材美质，培养出一二元神弟子，便可东山复兴，卷土重来。
做完这些，再默思存神，把青木决切换成七阴经运转形式，运转气机，企图共同观想，在丹田勾画一颗合气融灵术的种子符文咒出来。
秦铮偶然精研阴山道法，也偶然揣摩这甲骨文的意义，能用就行。以是一勾画出这道种子符文，就抬手打了出去，落在妖兽骸骨堆上。
虽说这么一比较的话，秦铮也算是福缘深厚，等闲就得了阴山真传，不过他剑指长生，也没有过分把止步于养神境的阴山道传承放在心上，只作为一个过渡期的手腕利用，不然，先前也不会把阴山道法四周送人了。