“崇拜。”和服少女说道。
“这说的是小我的才气啊，想冲要破生命的边界，不但是思惟上要演变，在实际的天下也要有着强大的才气，以是才气够视全部天下如无物而不伤其身，要不然就只是虚幻，被世事连累而走……”路鱼说道，随后，他一笑，“你也不消这么当真，这一篇文章我也没有了解的深，晓得很粗浅，所谓三人行，必有我师。你也能够说出你想到的新意义……”
“另有呢？”路鱼再问。
“你说一下，内里包含着甚么样的意义？”
“连叔问：他说的是些甚么呢？”
“北方的宋国有人发卖帽子到南边的越国，越国人不蓄头发浑身刺着斑纹，没甚么处所用得着帽子。尧管理好天下的百姓，安宁了海内的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜见四位得道的高士，不由欣然若失，健忘了本身居于管理天下的职位。”
“此中包含的意义是要奉告我们不要妄自自大，做好本身就好，同时只需求获得本身需求的东西便能够起，不要去占有多余的东西吗？”和服少女说道。
“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”
路鱼向着和服少女说道。
“连叔曰：其言谓何哉？”
“连叔听后说：是呀！对于瞎子没法同他们赏识斑纹和色采，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。莫非只是形骸上有聋与瞎吗？思惟上也有聋和瞎啊！这话仿佛就是说你肩吾的呀。那位神人，他的德行，与万事万物混合一起，以此求得全部天下的管理，谁还会忙繁忙碌把办理天下当作回事！那样的人哪，外物没有甚么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到炽热。他所留下的灰尘以及瘪谷糠麸之类的废料，也可培养出尧舜那样的圣贤仁君来，他如何会把忙着办理万物当作己任呢！”
“肩吾问于连叔曰：吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹银河而无极也；大有迳庭，不近情面焉。”
“曰：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海以外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”
“是，门生明白，但门生真的不知，门生晓得，必然会奉告先生您的。”和服少女说道。
“这，这门生不明白……”和服少女点头。
“说对了一些，那么‘是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物觉得一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？’这句话呢？”路鱼再问。
“这句话的意义是：当代的一名贤王要把天下让给一个叫做许由的高人，说：太阳玉轮出来了，而小火把还不燃烧，它的亮度，要和日月比拟不是太难了吗！及时雨降下了，还要灌溉地步，对于津润禾苗，不是徒劳吗！你如果成了君王，天下必然大治，而我还徒居其位，我本身感到忸捏极了，请答应我把天下交给你。”
“好。”路鱼点头，“那你先多想一想，我现在想要问一下你，三体人对于人类的感受如何？”